甲骨文造字遵循最簡化原則，在每一個甲骨文字中幾乎沒有多餘的意符甚至筆劃。此前我們已經破譯了近五百個甲骨文字，應該對甲骨文造字的這個“最簡化原則”有了比較全面的瞭解了。這裡再以甲骨文“目”字為例加以印證。

在殷商甲骨文系統中，“目”作為一個意符它首先是一個象形字。其本義是指人的眼睛。這個象形字的構成主要是兩個要件：眼眶和眼珠。即由一個眼眶和一隻眼珠構成人的一隻眼睛。在這裡眉毛是不參與造字的。因為眉毛不是眼睛的一部份，所以按照最簡化原則，眉毛不參與甲骨文“目”的造字。

 甲骨文目字作為象形字的本義是名詞眼睛。這個眼睛包括兩種：正常的眼睛和盲人的眼睛。因為夏商有弄瞎戰俘的眼睛以充為勞力的做法，所以甲骨文在象形字“目”的中心加上一點代表“盲目”。甲骨文目字引申為動詞時引申義是看、視的意思。

雖然在甲骨文系統中眉毛不輕易用來造字，但是眉毛也是一個造字的意符（部首）。當一個甲骨文字中出現了眉毛這個意符時，和看、視等眼睛的功能是無關的。分析甲骨文系統中有眉毛這個意符作為造字元素出現時，它的意義功能主要有這樣兩種：

    一是用眉毛的方向來表明方向。我們知道眉毛的方向性是固定的，由人眼的眉心向兩側舒展。所以眉毛的方向是指向眼睛的外眼角的方向。有這樣一個甲骨文字，如圖  圖中的眉毛的方向和手的方向一致，所以這個人是“回頭在看”，即回顧。這個字如果破譯為“眉毛”或者“眉”字就依據不足。《說文》：“眉。目上毛也。象眉之形。”可是這個甲骨文字不僅畫出了眉毛，而且畫出了眼睛，甚至畫出了人的全身。所以我破譯為回顧的“顧”。

 再如，左圖中的兩隻眼睛由於表明了眉毛的方向就使人一看便知右边是一隻右眼。

二是眉毛除了用來區別方向以外，還可以用來表現人的表情，而人的表情又是內心心理活動的窗口。所以意符眉毛參與的造字常常和人的內心心理活動有關。這是在破譯甲骨文字本義時最容易忽略的。試舉一例：

（本字未識） 這個字從目從失矢。有學者按圖索驥將其破譯為眣。但是眣的《說文》本義是“目不正也”。所以字形雖然符合了，本義卻相去甚遠。這是一個會意字，表示的是一支箭已經射到眼前了。也就意味著這個人的生命即將喪于一瞬間。所以這個字應該破譯為漢字：瞬。

（本字未識）  將這個甲骨文字與上圖的瞬字比較一下我們會發現：上圖沒有意符眉毛，眼前只有一支箭；本字中有意符眉毛且眉毛與正常方向相反，眼前同時射來三支箭。這也是一個會意字，從眉從目從三矢。造字者的造字意圖是要表示情況更加危急以致人的眉毛豎立。造字者用眉毛反向這一意符表現了人的心理活動。正是成語所謂“毛骨悚然”的意思。所以我認為這個甲骨文字應該破譯為：悚——即內心恐懼的意思。

本文的破譯中我們涉及了甲骨文字破譯過程中的一個很重要的原則：甲骨文破譯以本義的理解和破譯為主，以字形與後世金文、古文、籀文、小篆和漢字的字形相符為輔。原因也很簡單，漢字系統雖然有繼承性，但是畢竟殷商甲骨文的造字者沒有見過後世的那些漢字的字形，不變的只是本義——殷商時唯一的造字需求。

【甲骨文字本義小結】

的本字是瞬。瞬的本義是極短的時間。即一瞬間。

的本字是悚。悚的本義是恐懼。