甲骨文目例一为盲

 甲骨文臣例一、四为盲

殷商甲骨文中眼睛有两种象形的一共四种表现方法：

出现这样的四种情况的历史原因是什么？

《說文》：“目。人眼。象形。重童子也。”许慎将目中的一点解释为：重瞳子。

《說文》：“臣。牵也。事君也。象屈服之形。”

目就是普通人的眼睛，也是普通意义的眼睛。臣则是君子之臣的眼睛，是唯上的眼睛。所以它总是立着，盯着君王的一举一动，以便随时作出反应。卜辞中的目和臣二字本义大致相近：

卜辞：“癸巳卜。轂。貞：子渔疾目。福告于父乙”（佚524）

卜辞：“……御王目于妣己”（乙4720）

卜辞：“貞：虫小臣命衆黍。一月”（前4·30·2）

卜辞：“……小臣…豕…”（前4·27·3）

但是，一个很关键的问题在于为什么有些眼睛中会加上一点呢？据我的研究，甲骨文的造字非常科学而且严谨。现在细节改变了，加上了这样一点，这就意味着本义的改变。以甲骨文目为部首的甲骨文字自成系列：省、相、民、涕、臧、眉、臤。这其中正常的眼睛在本字中都没有这一点。比如涕、省、民、眉等甲骨文字中的目作为部首都没有这一点。这就说明在甲骨文目和臣中，这一点是有特定含义的。

我认为：这一点是眼睛被戳瞎以后留下的伤痕。凡有这一点的眼睛都是瞎眼。所以有点的这个甲骨文字是盲字。《說文》：“盲。目无眸子也。”许慎的这个定义是不准确的，说明他对作为汉字源头的甲骨文盲的本义不了解。段注曰：“无眸子者，白黑不分是也。今俗謂青盲。”眸子已经被弄瞎了。当然弄瞎眸子的手段可以多种多样，但是已经弄瞎了，眼睛中必然留下疤痕，同时也留下了一个记号——他们是来自敌国的俘虏。

【甲骨文字本义小结】

目的本义：人的眼睛。名词。

臣的本义：唯上的眼睛,商王的臣子。名词。

盲的本义：瞎眼。名词。