这个字是唯一的一个被学界认为是汉字盛的甲骨文字。其字左边从皿，右边从戌——商代的一种兵器。为了破译这个字，学者们也可为煞费苦心。比如张日升就认为右边的戌通成，所以它就是声符，所以这个字读作成。这个见解我是存疑的。因为第一在甲骨文中没有单纯的独立的声符，凡声符首先必须是意符。这里的左半符号戌是作意符解的；第二，如果某人坚持认为这里戌是声符，则必须在甲骨文中大多数的戌出现的地方作为声符都能够解释通顺。第三，这个所谓“戌成二字可互易”的结论不知道来自何处。比较甲骨文戌和成，除了一个三角形符号相同以外，似乎没有共通之处。所以这个字在商代的发音可能不是chénɡ。但是事实上在甲骨文中这个戌出现的很少，有限的几个字中戌也是作为意符出现的。

许慎《说文》“盛，黍稷在器中以祀者也。从皿成聲。”而我们从上图甲骨文盛字看并非“黍稷在器中”，根据我前面的考证，皿在晚商只是用来盛放液体物质如酒、血、水等的，而黍稷都是固体物质。所以我们只能将许慎的定义理解为东汉时代有拿皿盛放黍稷以祭祀的做法。

那么，甲骨文盛的本义是什么呢？

盛的右侧是戌，是兵器。这已经为考古和文献双双证明了的。所以，盛这个字的本义一定和兵器——戌——有关联。和戌有关就是战争和杀人。左侧是皿，皿上溢出并且沾满了液体，应该是血，而且是人血。这血来自用于祭祀的战俘或者奴隶们。有人会质疑：也有可能是牲畜的血啊？这种可能性很小，因为牲畜不需要用戌这种兵器来宰杀。戌是用来杀人的。所以：

【甲骨文字本义小结】

盛的本义是用人血进行的血祭。读音chénɡ存疑。