在甲骨文中陟、降、墜、陵这四个字结构非常相像。其中如果我们按照造字的结构理解，陟和降应该互为反义词；墜和陵应该互为反义词。如图：

图一 陟图二 降 

先看反义词陟和降。

《说文》“陟，登也。”段注：“釋詁曰，陟，陞也。毛傳曰，陟，陞也。陞者，升之俗字。升者，陞登之假借。”

《说文》“降，下也。”段注：“釋詁曰，降，落也。”

陟和降两个字结构中都从阜从两个止。我在前面的文章中强调过甲骨文有很强的方向性。这里字中的两个止，在定义陟和降的本义时是关键性的。图一中两只脚的脚趾（止）向上的是陟字，本义是登高；图二中两只脚脚趾向下的是降字，本义是下山。在卜辞中常常“帝陟”连用或者“帝降”连用。帝陟是先帝的意思，即商王升天的意思，而帝降则是天降灾祸的意思。

“帝其陟。”（明766）

“……贞：我其已宾作帝降若。”（粹1113甲）

“贞：卯帝弗其降祸，十月。”（佚36）

“庚戌卜，贞：帝其降（灾）”（前3·24·4）

正如甲骨文字是一字一义一样。在殷墟甲骨文字结构中的每一个符号代表的意思都不同，即使一个微小的符号变化甚至符号的方向发生了变化，也表示了字义上发生了改变。这是晚商造字者的严谨作风所致。

陟降两字中所从的阜字有两种就像墜和陵中的阜一样。其中以三角形表示的是山，以短横表示的应该是梯子。这一点很多甲骨文专著中都将两者混为一谈，这是必须区分的，因为在有些字中用山还是用梯子组字本义就会出现分歧。我们在研究甲骨文字时必须养成一符一义的习惯。

再看墜和陵。（见图三、图四）

 图三 墜  图四 陵

墜从子从阜，注意在甲骨文这个字中的阜只见用三角形表示，就是说它的本义只能是从山上跌落，而不是从梯子上跌落。但是在卜辞中王从马上墜落也用这个墜字表示：

“……王车子央亦墜”（菁1）       “……有灾王墜”（粹1580）

陵的意思也很明确，一个人（不是一双脚）正在登上高山，而不是登上梯子（右侧为金文）。本义是登山，不是泛指登高。《说文》“墜，从高墜也。”“陵，大阜也。”按照《说文》的意思理解，到了东汉时代，墜仍是一个动词，而陵是一个名词。我们从甲骨文造字和本义分析墜和陵都应该是动词，说明陵这个字在后来从商到东汉的使用过程中词性发生了转移，由最初的动词转变成了名词了。

注意：虽然从字面上看，墜和陵表示的意义恰好相反，但是墜和陵不是反义词：陵表示上山，而墜不能表示下山。所以我在本文开头说“如果我们按照造字的结构理解，……墜和陵应该互为反义词。”，应该是，实际上不是！