由于博客发稿字数的限制，我省略了下半个表格。上表中夏历十个月每月为36天。每年的年底即夏历十月的最后一天是公历的元月26日，这样元月27日至元月31日一共五天是传统春节。大约从公历每年2月1日开始，新的一个夏历年开始了。

     根据上表，很多问题就迎刃而解了，我们结合《夏小正》的内容来理解：

夏历正月：“启蛰…鱼陟…负冰。…农纬厥耒…囿有见韭…田鼠出…农率均田…斗柄悬在下…鸡桴粥（通孵雏）”都可以在正月看见。其中还有一句“梅、杏、椸、桃，则花。”梅是正月初，杏和桃分别在月中和月底开花。由于《夏小正》正月底的惊蛰时间相当于《礼记·月令》二月初，所以《礼记·月令》虽然在正月有“蜇虫始振”的记载，而在二月里又有“雷乃发声，始电，蜇虫咸动，启户而出。”的记载。从物象看，二月的这次记载比较符合惊蛰节气的特点。

夏历二月：“来降燕…有鸣仓庚…”均为节气性物候。

夏历三月：“摄桑季杨…妾子始蚕。执养宫事…祈麦实…拂桐芭…鸣鸠”也都合了节气。

夏历四月：“囿有见杏…王萯秀…取荼（采茶）”在自然界可见。但是夏时采茶比我们今天明前茶、谷雨茶都迟一些，味道就要重一些。所以夏时的茶又叫苦荼。

夏历的夏至按照公历看正是在夏至日左右，所以有可能在夏历四月也可能出现在夏历的五月。从日期上看出现在夏历四月的几率比五月多得多。但是因为夏至日前后每天的白天都很长，无法精确到具体哪一天，所以《夏小正》说的模糊而不确定：“时有养日……时有养夜”。而冬至则出现在夏历十月初。以下不再每个月依次举例。夏至和冬至正好时隔五个月，是夏历的半年。这是我判断夏历一年有十个月的依据之一。

夏历八月：“剥瓜(采老葫芦解瓢)…剥枣…零。”这个零的意思就是我们现在国庆节以后常常遇到的连绵秋雨，民间叫做“飘秋”。根据是《说文》“零，徐雨也。”

    从夏历九月开始，因为已经入冬，天气渐寒，物候差异变大。加上夏历一年只有十个月，每月多六天积累到年底，月份差异变大。《夏小正》记载的物候农事与《礼记·月令》中记载的物候农事月份产生很大差异，现选择部分内容对比如下：

《夏小正》                                   《礼记·月令》

     正月：启蛰                                    正月：东风解冻，蛰虫始振

                                                   二月：雷乃发声，始电，蜇虫咸动，启户而出。

     正月：鱼陟。负冰…獭献鱼                      正月：鱼上冰。獭祭鱼

     正曰：梅柂杏桃则华                            二月：桃始华

     二月：有鸣仓庚                                二月：仓庚鸣

     三月：田鼠化为鴽。拂桐芭                      三月：桐始华。田鼠化为鴽

     四月：鸣蜮。王萯莠。取荼                      四月：蝼蝈鸣…王瓜生。苦菜秀

     五月：颁马。将闲诸则                          五月：游牝别群则絷腾驹。颁马政

     五月：启灌蓝蓼（一种染青色的草）              六月：命妇官染采

     五月：时有养日                           五月：日长至

    九月：王始裘                                  十月：天子始裘

    十月：时有养夜                           十一月：仲冬之月…日短至。

    正月：雁北乡                                  十一月：雁北乡。鹊始巢。

    正月：“农纬厥耒”                            十二月：命渔师始渔…命取冰…
修耒耜。具田器

   这样，我们就把十个月的《夏小正》和十二个月的《礼记·月令》基本对应起来了。由于《夏小正》只有十个月，到正月已经进入下一年循环，在正月以后因为每个月多出的六天，它的星象物候农事有逐渐和《礼记·月令》相一致，到冬至日以后再一次拉开差距。 有专家提出说，《夏小正》比《月令》早一个月，这就既无法解释《月令》五月以前和《夏小正》基本一致的情况，同时也解释不了《月令》中十一月十二月的物候与《夏小正》的正月征候相一致的记载。

    总之，《夏小正》和《礼记·月令》的历法尽管每年月份数不同，每个月的天数也不同。但是他们是同时从正月初一开始的，从夏历六月以后开始了物候上的明显差距。到《礼记·月令》季冬之月（腊月）和夏历十月正好在相同的时间结束。我们用物候充分证明《夏小正》和《礼记月令》在历法上时同步的而绝非一先一后。

    《礼记·月令》每年360天，每月30天，每年结余5天，作为春节；

    《夏小正》每年也是360天，每月36天，每年结余5天，作为春节。

     春节过后，从正月初一开始，各自开始了新的一年，这绝不是一种偶然！

     但是问题接踵而来：请教专家们，那些建寅建子怎么办？