“冷香”可治“热毒”，而“暖香”呢？

在我看来，“暖香”可疗“情极之毒”。人皆有情，“情极”则成毒。由脂批看，那神瑛/宝玉的“撒手”，便是因着“情极之毒”:“宝玉之情，今古无人可比，固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有‘悬崖撒手’一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。”（见第21回）

根据脂批，《牡丹亭》里的《离魂》，便是“伏黛玉之死”（见第18回）。林黛玉和杜丽娘，均是“情小姐”。所谓“情极”，便是“情之至”了。若说宝玉是“情极”，那黛玉自然更是“情极”了。情极是毒，情深不寿。这是情种（以二玉为代表）共有之“病”。

在“玉生香”一节，宝玉去过袭人家后，便去瞧黛玉：“只闻得一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。”并确定，此香“不是那些香饼子、香毬子、香袋子的香。”黛玉道：“我有奇香，你有‘暖香’没有？”宝玉一时难解。于是，黛玉笑叹：“蠢才，蠢才！你有玉，人家就有金来配你；人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配？”（见第19回）

宝玉为黛玉开药方，其中有“头胎紫河车，人形带叶参，龟大何首乌，千年松根茯苓胆”（见第28回）。然而，“诸如此类的药都不算为奇，只在群药里算。那为君的药，说起来唬人一跳。”那“为君的药”究竟是什么呢？竟是“珍珠宝石”！按宝玉的性子，这个药方多半是他的“杜撰”。然而，按脂批的说法，不独凤姐，连作者居然都为其“圆谎”了。此种说法“似涉无稽”，细思则“深为有据”。

脂批在这里评道：“写得不犯冷香丸方子。前‘玉生香’回中颦云‘他有金你有玉；他有冷香你岂不该有暖香？’是宝玉无药可配矣。今颦儿之剂若许材料皆系滋补热性之药，兼有许多奇物，而尚未拟名，何不竟以‘暖香’名之？”

“暖香”中为君的药是“珍珠宝石”。所谓“宝石”，大约便是宝玉/神瑛之喻了。如果说，“冷香”是以“花”为药，那么“暖香”便是以“石”为药了。

“紫河车”是人体胎盘的中药名，中医称为“胞衣”、“胎衣”等。以我的理解，暗含“出生”之意。“人形带叶参”，亦是续命之物。然而，为君的药、起决定作用的，却是珍珠＋宝石。以我的理解，便是神瑛泪。这些成分加在一起，当有还魂/回生之效。

宝玉叹道：“你们那里知道，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验的。若用大题目比，就有孔子庙前之桧，坟前之蓍，诸葛祠前之柏，岳武穆坟前之松。这都是堂堂正大随人之正气，千古不磨之物。世乱则萎，世治则荣，几千百年了，枯而复生者几次。这岂不是兆应？小题目比，就有杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草，岂不也有灵验。”（见第77回）既然草木“得了知己”，都能“枯而复生”。那绛珠草，自是“极有灵验”的。贾敬寿辰时，凤姐点的两出戏，其中之一便是《还魂》（见第11回）。

“梦醒黄粱方悟道，心同明月可寻梅。”香梦沉酣，而“冷香”醒人；一旦梦醒，便是心如明月。于是，踏雪寻梅，寻觅那“冷香”的来处。

为了履行“还泪”前约，那绛珠已是泪尽草枯。待神瑛“撒手”归去，到灵河边见到这株草儿，并得知其中情由，岂不落泪？此草，大约堪比“王昭君冢上之草”了。知己之泪，“暖香”之捂，使得枯草复荣，有如逢春（即是“春香到”了）。

在格林童话《莴苣姑娘》中，莴苣姑娘的眼泪，使得王子的眼睛复明；而在《睡美人》中，王子的一吻，则具有起死回生之效；而《石头记》中绛珠和神瑛的故事，亦是一个神话/传奇。神瑛之泪，大约也有类似的功效。所谓“暖香”，可以“还魂”。

群芳宴上，便以“桃红又是一年春”作结。以我的理解，桃花再红，便似有“还魂”之意，犹如杜丽娘的“月落重生灯再红”。前面宝玉说过，“只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。”那绛珠既已“还魂”，那么神瑛的“情极之毒”自然也就随之而解了。既然是同堕情根，那么最后“团圆”于青埂（谐音“情根”）峰下，便是必然了。

说到“还魂”，死而复生，“似极扯淡，然却是天下必有之情事”（见第7回脂批）。《石头记》是一部“情文”（即“晴雯”的谐音）。所谓三生情缘，乃是出于“情之至”也。如汤显祖在《牡丹亭》题记中所说：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”这般生生死死，随人所愿，原是“理之所必无”、“情之所必有”也。睡美人的童话，杜丽娘的传奇，皆是如此。

这棵绛珠草，乃是三生石上的精魂（以我的理解，便是“葬花魂”）。薛林二姝，本是一身，犹如钗之两股。后来，“宝钗”两分，海棠半死，犹如倩女之离魂。所谓“半死”，若死若睡，犹如童话/传奇中的睡美人/杜丽娘一般。

那《石头记》既以神话为始，或可以神话为终吧。神瑛对绛珠，犹如柳生对丽娘。那丽娘/绛珠“还魂”后，于是二人得以“团圆”。这大约便是“青埂峰证了前缘”。宝琴诗中说：“团圆莫忆春香到，一别西风又一年。”所谓“春香”，从表面看是丫鬟之名，其实便是“暖香”了。

所谓“还魂”，自然是“戏说”。而薛小妹的怀古诗，其最后的两首，亦是归于“戏”。

“冷香”是异草（绛珠）之香，而“暖香”则是灵石（神瑛）之香。二者皆是“药香”。宝玉道：“药气比一切的花香果子香都雅。神仙采药烧药，再者高人逸士采药治药，最妙的一件东西。”（见第51回）“暖香”之奇，甚于“冷香”。

“芳情只自遣，雅趣向谁言”是自感寂寞，而“彻旦休云倦，烹茶更细论”则是知己相逢。至此，便是一派桃红（桃/梅，绛珠）柳绿（柳，神瑛）、暖香袭人的景象了。

2012-12-02