《成吉思汗》掩卷，又翻开了《马可·波罗游记》，利用两天外出车上的时间读完了它。希望借助这本于成吉思汗逝世几十年后，游历蒙古及中原地带的意大利商人的见闻录，来增加对那段历史的感性认识。
　　这本由远方出版社出版的“大旅行家游记”插图典藏系列之一，使这本古老的著作具有了读图时代的性感。配合着大量彩图，这本书读起来十分轻松。不过我怀疑这本共184页的彩页图书并非完整的原著。
　　但无论如何，自称到蒙古国见过忽必烈汗并受到欣赏、被留下来当了近20年使臣的意大利商人马可波罗，将东方各个地方和城市的见闻趣事一则则地娓娓道来，就像让读者坐上了一架超现实的低空航拍飞机，广褒而神秘的东方土地上的种种风土人情在读者眼前一掠而过。他的书，由西域的波斯记录起，沿着丝绸之路，笔触逐渐东移，抵达中国的北京，最后到达中国的南方，杭州，云南一带。尽管都是浮光掠影的印象，但13世纪下半页的东方风情，有如历历在目之感。
　　除了风土人情、地域特色、宗教信仰、贸易与出产等情况外，马可波罗还津津有味地记录了各个地区人们对享乐的追求。身为商人的马可波罗，除了对基督教在东方的盛行情况一再渲染外，对精神、艺术的东西并未过多涉及，但物质的富足和多样，与人们的享乐生活之间的关系，却能在他的书中一再地被感知到。
　　对于富贵和奢华、对于肉体快乐的追求，在马可的游记中，是那个时期东方世俗社会的一种状态。从西到东，从北到南，不管是进取欲望极其强烈的蒙古皇室，还是昏庸软弱的南宋朝廷，抑或民间因经商而富足的中产阶级，或者贵族、地主阶层，在挥珍霍宝、穷奢极欲地享受声色犬马的生活方面，都有着一致的表现。奢侈生活的冲动推动着人类社会的进步？这样的观点不无几分道理。
　　此书带来的最大感受就是各个区域的多样性。不同地区的人们虽然有着追求奢侈的各式表现，但在具体的价值观念上却往往大异其趣，互为对立。那是一个各地区相对封闭而独立的时代，所以像马可波罗这样的游历者带来的信息能够导致洛阳纸贵的效应。而在今天，价值观念愈来愈趋大同，人们的信息源，以及产生焦虑的原因，都有着惊人的一致。世界也因此越来越单调。
　　在今天，你想要真正过上令人叹为观止的“另一种生活”，已不是一件容易事。
　　但同时，书店内各种旅游笔记类的书籍，由为寻找马可波罗式体验的当今“背包族”们撰写，设计得图文并茂，包装得小资味十足，旅游类货架上整排整排地，等待你的挑选。