“与佛总有一段距离”网友的留言引起我的思考。他在留言中写到：

    平时挺喜欢听听佛乐，特别是在晚上夜深人静时。一杯清茶，一盏台灯，一曲佛乐，倒也身心轻松。
    但我却不敢在开车时放佛乐，每一次开车时，只要听到此类乐曲，不知为何，脚常有不听使唤的感觉，不是想加油门就是忽然刹住车。也许对佛的感受是要分时间和场所的。
    母亲在任何时候都是伟大和无私的，为了子女可能牺牲自己的一切，当然包括信仰，特别是当一个母亲同时是一名军人时，我只能感动了。但我还是要说相信医学吧，这是救子的唯一。
    很喜欢萧然老师的作品，读了《平常道》后，不知为何，现在挂在老师的博客上的文章好像又找不到“平常道”的感觉。也许这就是距离吧。

    这位网友所述的开车听佛乐的情况我也听说过。我的一位朋友曾经告诉我，在开车时一听《大悲咒》就心慌，手脚都不听使唤，甚至差一点追尾。

    听过《大悲咒》音乐的人都知道，那是极其舒缓美妙的音乐，但就是有人听了会心烦，会心跳加快到难以忍受的地步，这种现象确实很难解释。

    不过，这位网友说的相信医学是救子的唯一方法，我认为有点绝对。他把我们人类目前的医学包括科学看得过于神圣了。其实我们人类不懂的东西还很多，我们医学束手无策的疾病也很多。所以我一贯的态度是，先积极治疗，如果医生确实没办法了，就找医学以外的方法。而且，或心诚，或巧合，却有不少医学判死刑的病人，靠其他非医学方法治好的。

    所以，我特别不喜欢唯一这个词。不仅医学、科学这类东西如此，包括宗教、哲学这类人类寻求自我解脱之道，我都不认为是非此及彼的。比如我信佛，但我而只能说佛教是我最热爱的，也最适合我的法门，但是我并不认为佛道是唯一正确的法门。这样说可能虔诚的佛教徒会不以为然，但这是我的真实想法。而且我有我的道理，如果佛理是唯一真理，那么全世界数亿的基督徒难道他们都是愚蠢的人吗？

    佛有一个比喻，说的很好，大意是：佛理也好、佛经也好，不过是船，我们的目的不在船，而在于过河。一旦过了河，船就不用拖上岸，背着走了。那样做是愚蠢的。

    佛的这个比喻是说不能太拘泥于文字、形式的佛理，了意是最要紧的。由此我也引申出来，既然是过河，船就绝对不只是一条，过河的方法也就不只一种。佛理是其中一条船，圣经甚至古兰经也未必不是一条船。如果大家都把自己的船看成“唯一”，水火不容，后果就是灾难性的。

    这位网友还说到“平常”，道理也一样，平常是道，这固然没有错，但是“不平常”也不一定就绝对不是道。平常与不平常都是一种“方便”而已。对于我们众生，找到最适合自己的方式方法渡河，才是最要紧的。

    正所谓，对了症的药就是好药。但千万别因此就只迷信这一种药，它或许能治你的病，搞不好却会害死别人的。