晚上做了一个梦，很真切。在梦里，我按照佛教“六波罗蜜”即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧对自己进行反思，我发现，忍辱是目前做的最不到位的。当时在梦里我还做了个比喻，如果我去往钱箱里捐款，别人却怀疑我到钱箱子里偷钱，面对这样的屈辱，我毋宁死。

    早晨醒来，我发现梦里的反省不无道理。虽然“六波罗蜜”其他五项，我未必做的到，但是忍辱确是一点没有做到。比如，平时我可能心态很平和，对钱、权、名、色能比较看淡，可是一旦被别人误解，还别说被别人羞辱，只是自己的好心被别人当了驴肝肺，可能马上就会失去平衡，甚至会跳将起来。

    还别说我，对于所有凡人，忍辱负重都是相当高的境界，古往今来没有几个人能做到。

    多数常人，负重相对容易。只要心情舒畅，负点重、受点累其实不算啥。前天和一位调走的同事吃饭，她说她现在每天早晨6点起床，6点半就从家里出来，晚上要7点过才能回家，每天在单位超过12小时，可是她现在一点不觉得累，反而心情舒畅。而她没有调离的时候，每天上午几乎从来不来办公室，在办公室的时间一般不会超过3小时。但她依然牢骚满腹，天天喊累。可见，身体累不是问题，心累才是关键。所以，多数人是要哄着才能负重的，只有圣贤之人，才能在遭受不公正待遇时，依然能够负重前行。

    比如艾丰老师，他在人民日报一直没有被提拔，直到前些天的“艾丰现象研讨会”上，还有人民日报的人士坦言，不提拔艾丰是人民日报不可弥补的损失。但是面对如此不公正，艾丰老师心态却并没有因此垮掉。

    有一年两会期间，报社刚刚提拔了别人，却让没有获得提拔的艾丰去代替总编辑上夜班，因为两会期间版面比较敏感。艾丰先生开玩笑地说：别人不被提拔还可以闹闹情绪，我连闹情绪的时间都没有，还要去干硬任务。可是说归说，一个月夜班下来，先生不仅圆满完成了任务，还亲自撰写了多篇社论，充分体现了他忍辱状态下的负重能力。

    能做到忍辱负重关键有两点，一是不要太敏感，难得糊涂，这样就不会太斤斤计较，烦恼自然会少些。但是，这是初级境界，多少有点“阿Q”。但即便如此，做到的人也不多。

    第二种解脱的方法就是修“六波罗蜜”中的“忍辱”：正视别人对自己的伤害，对自己的不公正甚至对自己的冤枉，把它作为对自己心智的磨练，作为一种人生难得的历练，欣然接受，并忍辱前行。真正做到这样，我想心态也会是极其平和的。

    我不知道艾丰老师是否达到了这样的境界，如果达到，先生离菩萨也就不远了。

    但是，道理归道理，作为我自己，真正遇到需要忍受之辱，我真的不敢保证能否保持一份内心的平和。所以，对于我来说，修练的路还很漫长。