“海啸体”来了，今天你“海啸体”了吗？近来，一首由诗人海啸创作的诗歌《可爱的中国》广为流传，诗中句式“＊＊是我的，但＊＊不是我的”成为一段时间以来，网友们争相效仿、接龙，甚至成为了生活中的日常用语。“海啸体”反映了当代社会较为普遍的“异化”现象，一场语言的狂欢折射出的是我们在这个时代背景下的生存环境与情感诉求。

    各种生存的压力和尴尬，就像空气一样，既压迫着我们的神经，又延续着我们的生命。

    我们的生活还在继续，而面对现实，我们是麻木不仁，视而不见，还是自暴自弃呢？还是以一种更为积极的生活态度审视我们的时代与生活。我想应该说这是“海啸体”的创作与引起网络风暴，大众广为参与接龙创作的共同的心灵纹理和广泛的心理基础。而这样广泛的认知基础和诗性的展现，迫使我们我们不得不从更为广阔的时空和人文视角来审视个体生命存在的“当下性”和意义以及一个时代的诗学旨趣的向度。

    《可爱的中国》是一种异常尖锐的对立，像手术刀一样精准，划破胸腔，划破时间。在这些既是矛盾，又是统一的诗句之中，海啸从现实的压力和尴尬出发，真实地近距离地反映了我们现实生活的苦衷。在无奈的自嘲、自讽之中，甚至趋向于一种残酷的心理“自虐”与情感的鞭打，让自己疼痛，让自己在疼痛中反思、奋进，以一种更为积极的生命态度展示青春的力量与生命的意志。

    透过这些现实的缩影，我们应该窥视到随着社会的转型巨变，随着以信息时代的风暴为显著特征和直接推手的一个时代的大幕之上，个体生命的卑微、无助、弱小与坚韧和不屈，应该看到作为个体生命的人的主体性的自我发掘与自我阐释的现实图景，而这样的生命图景越来越成为一个时代人文关怀的最核心的部分。而对这些生存图景的深切关注，应该说是一个时代人文内核和人文价值的标高，是我们构建和谐社会所不能视而不见的现实命题。

    与此同时我们还应该看到，“海啸体”的出现，既是人们对诗歌回归生活的深切关注，又是一种作为存在的生活对诗歌“当下性”的真切期盼。而从这个意义上说，《可爱的中国》是以诗歌的方式对一个时代的人文生态进行有效揭示和指认的优秀之作，是对人文精神强烈呼唤的先驱之作。（南鸥）