近来读清李渔的《闲情偶寄》，其中有对睡眠的一节，细数有关睡眠之种种，由是想到了许多，拉杂写来，记录于后，希望能对睡眠不好的人有所帮助。

一

李渔说：“养生之诀当以善睡居先。睡能还精，睡能养气，睡能健脾益胃，睡能坚骨壮筋。”他还说，“是睡非睡也，药也；非疗一疾之药，乃治百病，救万民，无试不验之神药也。”

北京有句俗话：“好吃不如饺子，舒服不如倒着。”也是说除了吃，人最重的就是睡觉了。睡觉质量好，人的体力充沛，精神旺盛，百病皆无。

唐朝白居易诗中写道：“旦暮两蔬食，日中一闲眠”，“食罢一觉睡，起来两瓯茶”。吃素为主，吃完就睡，一觉醒来，喝茶两杯，养生之道，值得广推。

古人即使读书为乐，也还是在看书累了时，靠在竹榻上小憩，打个盹儿。王安石诗云：“细书妨老眼，长簟惬昏眠。以簟且一息，抛书还少年。”一旦倦意来了就睡上片刻。宋朝释有规：“读书已觉眉棱重，就枕方欣骨节和。睡起不知天早晚，西窗残日已无多。”他真是能一觉睡到日西斜呀。

即使是白日的午觉，也能使人精神大振，诸葛亮睡罢所吟之诗：“大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”他的神机妙算可能是充分睡眠带来的脑力充沛的结果吧。

蔡持正诗云：“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。”李渔说这是“手书而眠，意不在睡；抛书而寝，则又意不在书。所谓莫知其然而然也。睡中三昧，惟此得之。”

二

很多人也知道睡眠的重要与好处，可就是睡不着，这失眠在人生中是痛莫大焉，苦不堪言的。

为什么会失眠呢？

李渔有一个“忙人不宜睡”的说法，他说：“就常理而论之，则忙人宜睡，……然使忙人假寐，止能睡眼，不能睡心，心不睡而眼睡，犹之未尝睡也。其最不受用者，在将觉未觉之一时，忽然想起某事未行，某人未见，皆万万不可已者，睡此一觉，未免失事妨时，想到此处，便觉魂趋梦绕，胆怯心惊，较之未睡之前更加烦躁，此忙人之不宜睡也。”

失眠的人都是很忙的，也是很累的，但大多不是身累，而是心累。那些人都似乎是很忙的，要做的事很多，要见的人很多，要考虑的问题很多，这些东西始终缠绕在心间，是睡眠的大敌。这就造成了一种恶性循环的条件反射——闭上眼睛，脑海中便浮现出令自己难以入寐的东西，就睡意全消；但睁开眼睛，又会感到精疲力竭，昏昏欲睡。可睁着眼睛怎么睡觉呢？

据说林彪在战争时期因为思考战事，造成了失眠的恶习，头脑里始终摆脱不了军事地图和一桩桩战略规划、战术安排，他只是在乘着吉普车时，在摇摇晃晃和马达的轰鸣中可以暂时忘记思考战事，于是可以昏昏入睡，于是就让司机开车出去兜风，而他则在车上坐着小憩片刻。

不仅许多大人物有失眠的症状，普通人也有不少人深罹其苦。也有人因睡不着觉就坐在床上看电视，因为被电视中的内容所吸引，忘记了萦绕于心的烦心事，就慢慢进入了梦乡，但如果有人关了电视，他就会苏醒过来，精神又亢奋起来。

其实，真的那些人和事有那么重要吗？一定非你去解决不可吗？退而论之，这世界如果没有了你，地球还不是照样转动？

三

“先睡心，后睡眼，先安魂，再安身”，把心静下来，可能是解决失眠的唯一方法。

要心静首先要心正。古话说，“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。”在现今社会，当官的不贪污受贿，经商的不造假偷税，执法的不昧心违规，媒体不虚假献媚，每个人都凭良心办事，按法律执行，“君子坦荡荡”，灵魂纯洁，心无芥蒂，应该睡得着。

心静必须寡欲。所谓“有容乃大，无欲则刚”，淡泊名利，荣辱偕忘，不好色，不妄求，尽情享受普通生活中的乐趣，可能会睡得香甜。

友朋相聚可放松，被誉为“寿星诗翁”的陆游有诗“相对蒲团睡味长，主人与客两相忘，须臾客去主人睡，一半西窗无夕阳”，主客尽欢，酒足睡酣。

垂钓远足可怡神，司空曙那首诗“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”在船上便倒头呼呼大睡，是何等地安恬呀！

心静还要安乐。有人说，人要有三种快乐，一是知足常乐，二是自得其乐，三是助人为乐。平日快快乐乐，哪有睡不着的道理？

王安石有诗云：“花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。”我说：

不觅仙方觅睡方，心宽自是梦之乡。

鼾呼本是心声透，梦呓难将隐秘藏。

定气无须高枕卧，静心何必草席凉。

平生最喜微醺后，哪管清风动绮窗。

（图片来自网络，谨向提供者致谢）