不丹的宗教中心—布姆塘 

— 神游“云中之国”不丹系列（七）

 

   从不丹西部到中部的山路崎岖漫长，布姆塘（Bumthang），一个陌生的名字，一片隐藏在不丹深山中的美丽谷地，那里曾经是莲花生大师驻足传播佛教的中心，也是不丹宗教文化的起源地，这段穿越不丹历史的旅途更为复杂，而此刻的我并不知晓，前方，一场比帕罗节更为盛大隆重的节日正在等着我。

 

 

   前往中部布姆塘途中，在富碧卡谷地停留了一晚，寒冷的夜，我和几位外国游客用过晚餐，在客栈昏黄的灯光下闲聊，得知我第二天即将前往中部的布姆塘，一位英国女孩儿表示她刚刚从那里下来，于是我们便聊了起来。“你也是一个人旅行吗？”“是的，我来不丹看个朋友，在布姆塘住了三天，那边风景很美，”英国女孩儿还推荐到，“你一定要去一个圣湖，叫Burning Lake,听说很灵验的”。西方人都如此肯定，虽然行程上没有，但我决定过去。

 

 

   我们从同萨开了大约2个半小时，其中包括翻越海拔为3500米的裕通山口，终于到了中部著名的城市布姆塘。这里海拔2600米，山青水秀，是不丹宗教文化的发源地和中心，不丹国教在此由莲花生大师落地开花，也是不丹最古老寺庙的所在地。

 

 

   通往燃烧湖（Burning Lake，当地语为“Membartso”）的小路铺满黄色的松针，地面湿漉漉的，我们向山上走去，扎西边提醒我注意脚下，边解释为什么很少带游客过来，“这里的道路狭小又滑，一两个人通过没问题，如果游客多了，担心会有危险，所以一般旅行社都不会让客人过来的。”来这里的大多是朝圣的本地人，爬上一块巨大的岩石，“湖”展现在面前，分明只是山谷激流中的一潭水而已，哪里有湖的影子。

 

 

 

   为什么叫燃烧湖？我问扎西，这里并没有水火同源的奇景，“一千多年前，莲花生大师由印度前往西藏弘法，路过此地修行，留下神迹。湖的名字来自一个古老传说：15世纪时的一位圣人佩玛.林巴（Pema Lingpa）在梦中得到启示，手执灯笼入湖，果然在湖水中见到庙宇，重返岸上时，带回了曾经属于莲花生大师的佛像，佛经与宝物，而灯笼中烛火依旧。然而人们不相信他说的话，于是他为了证明自己，在众人簇拥下，重又返回湖底，上岸时灯笼中的烛火依然燃烧（the lamp still burning），于是被大家尊为圣者。”这里是不丹人一生必到的宗教圣地，据说若有慧根，可以看到湖底通往西天的信道。此刻扎西双手合十，面对湖水开始喃喃诵经，我也闭目凝神，湖底，或许连着佛境，如果心诚，会在湖水中窥见宫庙，领略神谕，就当是旅行中的修行吧。

 

 

 

   “这个湖非常灵验，前不久，有几个印度游客来此，其中一个男子坐在石头上抽烟，这样是非常不敬的，导游提醒他也没用，没想到抽着抽着不知怎么就掉到湖里了，结果淹死了。”听扎西的语气不像是杜撰，那片深绿色的潭水，幽幽的，难道这里真有神灵注视着每一个前来的人？

 

 

   位于不丹中部的布姆塘由四个谷地组成，一向是西方游客钟爱的徒步健行的完美之地，因为它有着青葱的峡谷和山峦。春天，能看见放牧的牦牛悠闲的吃着青草。布姆塘有许多的寺庙和神殿，有些甚至是不丹最古老的，那里是极好的冥想思静之地，而布姆塘以她出世的美景和宁静诠释了宗教圣地的神圣含义。

布姆塘随拍

 

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 _____________________________________________________________________________________________神游“云中之国”不丹系列

 

        

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