神秘的不丹古刹 

— 神游“云中之国”不丹系列（八）

 

   “这座古寺至今还保持着一种非常原始的宗教活动，每年的大法会，除了白天的歌舞表演外，夜晚，头戴面具的僧侣会赤裸身体跳‘神舞’，据说用那‘话儿’可以驱赶女妖，前些年，因为觉得有悖现代文明被禁止了，但是后来当地出现了一些不吉，于是便又恢复了，游客可以参观，但禁止拍摄。”

 

 

   扎西说的正是不丹最古老的寺庙——贾姆贝拉康（Jambay Lhakhang）的大法会，这座古寺来头可不小。话说公元7世纪随着佛教传入这个国家，不丹的历史开始和宗教人物以及伴随他们的神话传说紧密相连，相传喜马拉雅山的地貌犹如仰臥的女妖，公元640年，信奉佛教的藏王松赞干布在藏区修建了108座寺庙，以镇住让喜马拉雅整个地区陷入恐怖气氛的雪山食人女妖，寺院分布在各处，寓意镇住女妖肢体的各个部分，其中两座就在帕罗和布姆塘，这也是不丹最早的寺庙。

 

 

 

 

 

 

  带着对神话传说的好奇，细雨中，我走进贾姆贝拉康，和帕罗、普纳卡那些金碧辉煌的宗堡截然不同，寺庙很小，甚至破旧，毕竟还是二十世纪初修缮时的样子，我倒喜欢这样散发着古老韵味的地方。寺里同样不允许拍摄，里面供奉着弥勒佛，两侧则是巨大的菩萨，威猛的护法。那个著名的“三世台阶”是为了纪念莲花生大师云游到此，保存的壁画据说有一千二百年的历史了，大殿的地板也是老木，到处是塌陷修补的痕跡。僧侣们的经书看上去古旧斑驳，酥油灯昏暗的光线下，百年来一切似乎都没有什么变化。

 

 

 

   除了两三个虔诚转经的老阿妈阿爸，我是唯一的游客。贾姆贝拉康的地位在布姆塘数一数二，据说十月的大法会与不丹其它地方的都不同，这里的宗教仪式上僧人竟然赤裸着身体跳着神舞，用于驱赶恶魔，在不丹，男人那玩艺儿可以威吓妖魔鬼怪；如果一个男人在森林里独行感到恐惧的话，只需将裤子脱去，露出那话儿甩甩，就会吓走林妖树怪。秉持这样的宗教理念，观者自然也全无邪念，想必千百年来，由于巍峨的群山隔断了与外界的交往，使得不丹特殊的宗教习俗，淳朴的民风和生活习惯得以保存，也让我们这些来自现代文明社会的人大开眼界。

 

  

 

 

 

 (阿婆手执小经轮，经轮上刻满经文咒言，旋转经轮一圈即表示念了经文一遍)

 

 

   布姆塘还有一座非常重要的寺庙——古杰拉康（Kurjey Lhakhang），“Kurjey”就是“印记”之意，传八世纪时莲花生大师在此修行留下壁影而成为不丹最重要的宗教圣地之一。走进寺庙，首先看到围绕着寺院的108座舍利塔，重新修缮过的庙宇看不出建造年代，扎西说这里1652年最初由三间小庙开始，后逐渐发展到这个规模。午后的炎热，让我急于找个阴凉处躲避，一个来自意大利的旅游团和我一起等待着僧侣前来打开佛殿的大门，里面便是那传说中的影壁。

 

 

 

 

 

 

   我趁机打量起寺院的建筑，朱砂红的屋檐，彩绘的窗棂，各种神兽花草图案，配上五彩斑斓的经幡，赏心悦目。整个寺院非常安静，朝圣者到了这里心自然也就静了下来。出来的时候看到院中的桃花开了，衬着金色的舍利塔尖，又一年的春天来了，千古不变的是这份与世隔绝的清幽。

 

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神游“云中之国”不丹系列

 

        

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