勃鲁盖尔在1563年创作的反映人类狂妄时期的油画《通天塔》

　　有一次聚会，几位朋友聊到一个话题：世界上什么最可怕？列举种种，众口不一。直到席间一位幽幽地说，“人”是最可怕的。这才止住了争论纷纷称是。

　　不是吗？人是万灵之王，可以对世界上的任何物种进行摧残；人有永远无法满足的食欲，可以对食物链上的任何一环都可以列入黑名单（菜谱）；人有征服欲，可上九天揽月，可下五洋捉鳖；人有破坏欲，什么原始森林、什么大江大河、什么湿地山峰，只要愿意，就可以“改天换地”，可以用钢筋和水泥攻占任何空间；人最没有禁忌，什么母亲河、母亲湖，可以肆无忌惮地向里面撒尿，或者排比尿更脏更毒的东西。

　　一切都是为了满足自己无休止的泛滥的欲望，无休止的折腾、啮咬、消耗……

　　在一次企业家与学者论坛上，一位嘉宾在谈到为什么中国20年来能保持令人世界瞠目结舌的发展速度时说：这有什么好奇怪的，中国人把祖宗留下的都吃干花净，再把应该留给子孙的再吃干花净，发展速度能不快吗？

　　有些偏激，也有些忽略中国人民伟大的聪明智慧勤劳奋斗包括党的政策好，但起码也道出了共同的忧患。

　　但出来混，总是要还的。

　　仿佛一夜之间，太湖的蓝澡如同有统一号令，开始向沿岸的万物灵长示威，无锡、苏州、甚至危及了上海。

　　又仿佛一夜之间，洞庭湖的老鼠集体出动，向蔑视其他物种的人类叫板，二十亿只田鼠，什么样的无敌军团（写成阿拉伯数字是2000000000只）？

　　看到这样的新闻场景，人们是不是会有一种毛骨悚然？是否有一种超自然的力量在导演这出灵异事件？

　　与此同时，洪水爆发、山体滑坡，2007年的夏天注定不再和谐。

　　我宁愿相信这一切有一个总导演，宁愿相信：蓝藻和老鼠是上帝派来的！

　　因为有“巴别塔”的教训作为案例：《圣经》第十一章中说，洪荒之后，诺亚方舟上留下的人类妄自尊大，竟然想修一座通天塔与上帝见面，于是上帝非常生气，混乱了他们的语言，造成思想无法统一，文化产生差异，于是，这座塔也就成了一个泡影。“巴别塔”这个词在希伯莱语中意为“混乱”。

　　而现在的我们，应该是比“诺亚后”更膨胀、更妄自尊大、为所欲为，上帝担心了，于是派“蓝藻部队”、“老鼠军团”先行进攻，给不知天高地厚的人类进行警告式打击，这一试，果然试出了人类的真实的脆弱，竟然有些不知所措、手忙脚乱了。

　　中国人信仰上帝的很少，或者说有信仰的人很少，所以，普遍的心态中有两大特征：

　　一是“没有敬畏之心”，连老祖宗经常说的“离地三尺有神灵”也都不顾忌了，所以可以为所欲为，为了满足自己可以抛开一切禁忌，包括科学的禁忌和道德的禁忌；

　　二是“不相信有来生”，彻底的现实主义者，活在当下，可以不考虑任何后果。什么子孙后代，什么为来世修福，没这个概念。

　　但也许今世你荣华富贵，天下无敌，来世投胎可能会投到西部一个沙漠边缘的穷困人家，一生为吃饱而奔波；或者成为一只从生下来危险笼罩、整日全家族被人追杀、最后尸体被油煎火烤端上餐桌的一只娃娃鱼。如果这一切都有可能发生，今生还会如此嚣张吗？

　　也许不信上帝，但敬畏之心不可缺失，因为有一个“真实的上帝”存在，就是规律与天理。

　　也许不相信有来生，但不计后果只考虑当下的心态不可有，即使没有来生，还有子孙，生命还要继续，还要在酸雨与洪水中挣扎，为这一代人还帐。

　　希望上帝派来的蓝澡与老鼠，能让我们反省一下，收敛一些，否则，大部队可能就要来了。

 　　点此回到《李炜战国策》博客首页