说明：今日新浪新闻首页推荐的是谢有顺的博客，这是一个有理想的写作者，并尽可能的说一些真话。想起2002年写下的一篇对谢有顺的评论文字，旧文重贴。

 

如今的书是越来越贵了，经历了几次毫不犹豫购书的失望之后，我手中那薄薄的几张钞票被攥得更紧了，在“国林风”的书海中徘徊。恰好遇到一个熟识的朋友，他问，你买了什么书没有？我说，没有，如今的书太贵了，你是知道的。他二话不说的把我拉到一个高高的书架旁边，抽出一本《活在真实中》递给我。当我被潜藏其中的压抑感所包围时，他已经走了。我攥钞票的手开始不由自主……
阅读过程所带来的压抑让我在阳光灿烂的中午，没有任何食欲。将我的感受表达出来，也许才是走出这本书的正确途径，而不必靠周星驰和憨豆的搞笑。事实上，在听了中文系老师说搞笑背后小人物抗争命运的悲哀之后，我开始觉得他们真的不再能给我带来快乐了。文学让一个简单的世界变得复杂，当一个简单的事物太多的意义，一点单纯的快感都被无情结构之后，我们是不是更加丧失了本就罕有的快乐？
谢有顺说，“我有什么理由漠视自己的生存境遇呢？鲁迅的伟大，我认为，首先就在于他对自身为奴的境遇有深刻的自知，他于是有了斗争的起点……这是一种内在的斗争，我对现实的矛盾、怀疑、追询也由此展开，而心灵一旦向这些事物开放，就会很自然地感觉到生活中每一个细节所传递过来的切肤之痛。”
他那些充满激情与梦想、赤诚与勇敢的文字，从对人类的终极关怀出发，将语言纠结斗争的张力淋漓尽致的表达出来，无畏的展示现实和心灵的痛苦，“他发出的，不是世俗的人生的感叹，而是从精神天国投射向世俗人生的一道救赎之光”。
贾平凹压抑不住内心对于谢有顺的赞美，“当谢有顺在《小说评论》的专栏文章一篇篇发出来的时候，我到处打问着：这是谁？他终于从咸阳机场的大门里出来了，一个年轻得连胡须还没有长黑的后生，站在了面前，那一瞬间里我是哦了一声，如突然被谁撞了腰。我不是不服人的人，也不是见人便服者，但从那以后，我是那样地喜欢和尊敬着这个南方的小伙。”同样的称赞，著名作家和学者余华、北村、孙绍振、朱大可等人，都在不同的场合和文字中说过。
从他《南方 都市报》同事的文字中，谢有顺的平易近人和淡泊从容有些出乎我的意料，我总觉得这样一个从现实的冲突和痛苦中写作、不断探询生存的理想和价值的、愤世嫉俗、与人格格不入的孤单的写作者，如余杰，但事实似乎不同，现实生活的低调与淡泊，除了天生性情之外，更是一种“大隐隐于市”的文坛高手所为，他不必为了取宠于大众而故作喧哗之音，能够于浮躁社会之中存平和淡雅的心境，创造更多的奇迹成为可能。第二届冯牧文学奖评委会颁发的青年批评家奖只是一个开始。
活在真实中，就意味着对存在的关怀、对不幸的同情以及面对“一张张被苦难、压迫、不公正舔干了生气的脸”时，发出置疑、追寻的勇气。理论在他这里不再是一些虚无主义和高大框架，而是和文字合璧成冲击那些人世中麻木、冷酷角落的武器，他所表达的是常识，是很多人不敢说的真话而已。一个文学评论者独立思考的不妥协立场，从纷繁的思绪中脱身，从文字的行云流水间喷薄而出，在文学逐渐取消意义设定的年代，告诉不再习惯真实和纯洁人们，写作不是一种盲目的游戏，而是一种对当下语境的思考和对真相无所顾忌的表达。
谢有顺在《怯懦在折磨着我们》一文中所提到，“为了让后人能够摸到我们这个时代的真实灵魂，需要有一些人在怯懦者的残骸中勇敢地站立起来，把我们所遭遇，所忍受，所看见的苦难与耻辱写下来，用我们的心灵与道德将它写下来。今后的文学若还有意义的话，我想就在于此。我们再也不需要谎言，再也没有时间在风花雪月中逍遥了，我们渴望在真实中进入21世纪。”
事实上，我依然生活在这本书当中，没有出来……
读谢有顺的书，你的大脑无法停止思考和痛苦，每一页似乎都要认真咀嚼才能与之在文字中共舞，这样的阅读方式给我带来了前所未有的压抑，于是，我决定看一会儿《憨豆先生》。也许，这就是在苦难与阳光中阅读吧……
2002年5月13日