独克宗古城·松赞林寺·画家阿明

 

香格里拉县原来的名称叫做中甸，藏语的意思是太阳升起的地方。希尔顿在1934年出版的小说《消失的地平线》（Lost Horizon）描写了一个桃花源般的地方，他给这个地方取了一个名字，叫做香格里拉（Shangri-la）。很多人认为自己脚下的这片土地就是香格里拉，包括了中甸，怒江州的丙中洛，还有四川的稻城亚丁。甚至还有印度的列城，与西藏阿里接壤的地方。

 

寻找香格里拉是在一种利益的驱使之下进行的，人们发现《消失的地平线》来自英国探险家约瑟夫·洛克上个世纪20年代的记录，小说有了依据，而依据就是洛克在云南丽江看见的三座神山。四川人说是三怙主雪山，云南人认为是梅里雪山，其实这都是藏族传说的神圣雪山，只不过，梅里至今还没有被人类征服过，中甸成为香格里拉便也顺理成章。

 

迪庆州首府中甸县将自己的名称改成了香格里拉县，更多的人将西至西藏的林芝地区，东到四川的泸定，还包括岷江的上游，北至四川最北部的若尔盖及石渠县最北端，包括了青海果洛州及甘肃最南端一部分，南到云南丽江一线统称为大香格里拉。但我还是更愿意将中甸叫做香格里拉，虽然将这里称之为诺亚方舟似乎有点牵强，实际上从怀抱中甸的雪山看过来，像极了人类最后时刻的避难所，或许也是因为香巴拉古国的传说，情愿想象这里是香巴拉的中心。

 

好了，这些都是地方官员、旅游业者和无聊史家讨论的问题。我只在乎我的香格里拉浅冬之旅。

 

在郑义的家里喝高了之后，我竟然在次日一早就醒了过来，绝对不是什么高原反应，也不是没有喝够酒的兴奋，很安静地醒来。

 

有人说中甸的独克宗古城很像丽江古城，这绝对是一种错觉，丽江的纳西古城要飘逸一些，独克宗古城在雪山之下，飘逸中有更多的凝重与磅礴。不规则的石块砌成的小道，蜿蜒在雪山伸出来的缓坡之上，又像是依靠在男人身上的女子。

 

 

 

 

小周开了郑义的越野车先行回了丽江，我们开着他的旅行车前往松赞林寺。这里是纵观香格里拉的制高点，如果不是在冬季，脚下的草甸和湿地，都是烂漫的杜鹃花。

 

松赞林寺是云南最大的藏传佛教寺院，对于藏传佛教我没有任何研究，太阳开始从厚厚的云层里钻出来，让这片古堡般建筑上的鎏金铜瓦发出金光的时候，我已经愿意进一柱香火，而且是虔诚的。

 

 

沿着高高的台阶拾级而上，石阶两边是一些附属于寺院的建筑，应该是过去从各地前来松赞林寺朝拜的人士，修建的修炼朝拜用所，一共是八大康参，拱卫着寺院。

 

 

 主殿与汉传佛教完全不一样，我们经常有在汉地寺院里面喝茶、嬉逐的经历，但在这个主殿之下，我想我只有抬头景仰，才能表达自己的虔诚。

 

 

 

还有，当我回眸看见远处的白茫雪山的时候。

 

 

从松赞林寺出来，我们朝德钦也就是梅里雪山方向的公路上狂奔了10来公里，想在高处看一下阿帕海，这是香格里拉最大的海子和湿地。

 

 

回到独克宗，还有一个朋友在等着我们，从成都来的流浪画家阿明在古城的深处开了一间酒吧。阿明在这里已经好多年，此前他一直到处流浪，到了中甸，他停留了下来，和许多人一样。本来头一天在郑义家里，我已经看见了阿明所画的纵马的藏族汉子，但现在我在他的酒吧里，发现了到处都是藏獒的画像，是藏獒让他停下来了？

 

 

坐在阿明酒吧最高处那个独立的亭子里，我们泡起了从在丽江淘来的普洱，海阔天空的聊开，而阿明却是极少的语言。到现在我都只记得他告诉我，今天他儿子从海上平台回到天津了，眼里满是慈祥。回头看去，亭子的后面，便是香格里拉最大的转经筒，我似乎突然明白了，阿明为什么停留在这里。

 

 

 

妙红·滇北纪行>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

前往香格里拉

寂静

院落

绯红的樱花

向梦里 闻低唤……枕束河