7月的帝都，景色一番奇特，气温忽高忽低，就象过山车一般.搅得大家不得安宁。晚上，夕阳照的大家格外的拥懒，相约着三五好友找了一家餐厅，喝一喝冰啤酒，消一消这夏日的倦意。

    找了一家尚好的餐厅，大家伙急急慌慌的推杯换盏了起来，说天道地一番，论一论股票，再论一论世井之新鲜事来。忽然，一友提出了丽江之事，于是你一言我一语的说了起来，文化、文明各色概念相互甩来，五花八门的想法，相互交错和交融，形成了合奏的交响曲，东巴文化应该是东巴文明才是啊。

刹时间，突发奇想，可以把它佐证一番哦。

     东巴文明，我们穿越的看，它可以是我们过去古代文明某一个时间阶段的凝固，也可以说是一种截取的历史体。大家都在说，东巴文化就可以了，文明是不是有一点那个大的味道。静下心来，也不大，也是说的通的道理，也符合一般历史发展观的特征。总之，逻辑上讲使用文明一词是说的通的。

      丽江，这个地方海拔2500米，群山环抱，居住着一群安居乐业族群。他们自称纳人，操着一口方言，阅读着《创世纪》的篇章，寻找着那大洪水时代祖先的足迹；这用东巴文字书写的册页上，记录着人们的生活场景，即使在当下的乡村中，也还有人用这种传统的形态，记录着各自的劳作之事。闲暇之余，人们弹弄着洞经弦乐，倾诉着对往事的追忆。在庙堂之上，烧着高香，祭祀着东巴神灵和列族列宗们。这些使得众人看来，很是一番似是而非的样子，好象回到了曾经的过去，恍惚隔世一般，一派时间断裂般的奇特场景。人们不禁要问，这难道是某一个历史阶段生活的凝固和浓缩吗？

     如果你纠结文明和文化这些词语的话，我以为文明这个词语的定义，即文明多指某一群体，在一定时期内语言、文字、宗教等等的成就。

    这些人是从那里来的？可以有几个解释。翻开当前的历史书籍，有人是这样记录的，在上古河煌时代，一群人们迁徙到两河上游，纳人就是这些人的后裔。由于山地交通多有不便，使得保存了古文明的遗存。有人也有这样的记录，早年沉没在大西洲的亚特兰蒂斯人，有一路东进，他们翻越了喜玛拉雅山，来到了这云贵高原山麓上，繁衍后代。无论他们是从那里来，是不是又到了其他的地方去，纳人做为当下的原住民的确在这里生根了，他们既有游牧生活的痕迹，也正在从事着田间地头的农业劳动。这也许能够解释时间的确停滞在这个地区了？他们压缩了过去文明的故事。

     我们对过去总该有一份敬畏，这样才能达到一日三反省的境界，也可以再造对未来的期盼，这也许是人生生不息的道理。