近日，偶然搞了一下号称钟南山进士---钟馗的图像，临摹了几张诸位大人的作品，也观览了吴道子的《钟馗图》等明清近代大人们的画作。很不成样子，但是忽然对这位头系角带，蓬发虬髯、面目可怖、身穿红袍、皮革裹足、袒露一臂的进士感起兴趣来了。因为我注意到在他袒露一臂时，手上有一簇一簇的手毛，哈哈，难道说这个一直受到老百姓的虔诚敬仰、顶礼膜拜的他是一位西方神圣不可？
翻开一些书籍、典籍、intenet，我发现对他的出生和背景有很多有趣的和奇怪的注解。我以为这位神圣是一位西方神僧的翻版。
目前流行：
1、钟馗的“终葵”说，传统认为其原型是《周礼·考工记》“大圭长三尺，杼上终葵首，天子服之”中的“终葵”。
2、钟馗的“终鬼”说，从北宋沈括的《梦溪笔谈》和明朝《天中记》录《唐逸史》所载的钟馗故事，众口一词的论述他的鬼行，神为。
3、钟馗的“人间”说，从福建建阳市书坊乡明代万历年出版的《全像唐钟馗出身祛妖传》可以论证。
那么这三种说法，那个更合适？
我以为第三种的说法很科学。
1、《全像唐钟馗出身祛妖传》中，描述了钟馗的出生、取名、拜师、嬉戏到娶妻、祭妻、头撞金阶、受命玉帝下冥间察案、降妖镇邪的极富传奇性的一生。是一本系统和全面的史诗。论证了他作为人的特征和特质。也反映了中国传统的人与神，和将高僧赋予人性化和神化的过程。 2、从吴道子等明清画家的造型来看，也反映出人和僧的体态。
3、从中国历史来看，那些得道的高僧都来自于传统的西域，来自昆仑山上。
所以说，这位进士就是一位来自西域在中原传道的高僧的化身！