不只是世间八风吹扰，平时我们的心也习惯向外关注，随着外境改变，生起一个又一个念头和情绪，很难平静下来。这就像打开电灯时，灯光会向外扩散。而在静心打坐时，会把平常向外的注意力，慢慢收回来，就像把光线收回，让主意识沉淀。心进入沉淀的状态，杂念比较少时，一般称为打坐，进入更深层的状态时，称为入定。
       海面上起风时，会不断激起浪花，但海底深处不受影响，永远平静清澈。同样的，当我们躁动的杂念沉淀了，就能感受到心灵最深处的阿赖耶识，它是所有业力的储藏室。我们不管放什么到仓库，仓库不会因为物品肮脏杂乱而反感，也不会因为物品干净有序而高兴。同样的，阿赖耶识保存了各式各样的习气，也没有好坏对错的分别。我们生生世世的业习，不论是善业恶业或不善不恶得无计业，全都堆放在阿赖耶识里，但自己不一定记得。
      以前讲解阿赖耶识，大家觉得难以想像，但现在有了电脑，就方便理解了。电脑的芯片，就像人的阿赖耶识。从电脑外观上是看不到的，却帮电脑记录着每一个信息。阿赖耶识就像芯片，随时记录着我们所有的起心动念和言行，不论善恶种子，都会被记录在这个芯片上。 所以，别以为我们做过的事情，只要过去了，忘记了，也就不存在了。即使我们不记得，阿赖耶识也都记录下来了。
       电脑的芯片里，会不断增加新信息，有些被修改过，也有些被删除了。这就像我们忏悔恶业一样，知道哪是不好的，就把记录删除掉。若能诚心忏悔，有了忏悔的因，就会有相应的果，业力一定能清净。反之，如果没有忏悔清净，时间成熟的时候，储存的信息就会被读取，恶果也就显现了。所以，发现自己造下恶因时，就要及时忏悔，避免未来遭受苦果。
      忏悔，能净化阿赖耶识里的业因。直到业力完全清净以后，将有如拨云见日，自然显露出智慧和慈悲。 现在我们要做的，就是拨开业力乌云，让智慧和慈悲一点一点地显现，当如来藏只显现一小部分是罗汉，显现了大部分就叫菩萨，完全显露时就是佛了。