很多人学习养生非常讲究，比如什么时候吃饭，什么时候睡觉，乃至吃什么，吃多少，每天坚持做什么运动等等，都严格按照程序来。比如有的人认为每天要喝水多少，哪怕肚子胀气，也仍然要喝到规定的量。或者觉得什么运动好，雷打不动天天坚持。这样子养生，其实很麻烦，都是在皮毛上、枝节上下功夫，本末倒置了。
　　你说我修行佛门的养生法，我修药师法门，我持密咒，我修三脉七轮。或者修道教的小周天、奇经八脉、呼吸导引，乃至练太极、瑜伽等等。这些是不是皮毛呢？其实这些仍然是皮毛！人最大的养生、最本质的养生是什么？是心善行善，不是搞这些外在的讲究。
    现在人的病，基本不是饮食的原因、运动多少的原因，而是心的原因、业力的原因。大道至简，养生很简单。就是古人讲的：“仁者寿”。就这三个字。心地仁厚，宅心仁厚，你就健康长寿。还需要其他的练功练武，或者吃什么这类那类补品吗？那些都是附属品。你心好了，不要那些东西也行，有那些东西也只是锦上添个花而已。
   我是学中医的，以前生了几次病，都是自己给自己抓药。后来学佛了，就不吃药了，生病了就念《地藏经》，就靠放生、行善。所以也得出了个经验：世界上其实本没有病，人有业障才有病。当然，如果你心不好，你诵经也好，念佛也好，持咒也好，那也没有用，或者效果不大。
　　佛法虽然把病分为业障病、四大不调或鬼神侵犯这三类。但讲到最后，还是业障病。哪怕你发烧感冒，也一样是业障病。用药只能暂时的缓解而已，如果业障没有清，你就一直不会好。病好了是因为这个业报受完了，不是说你吃药吃好了。
　　人要养生怎么养？去行善积德，自然就能长寿。不要花那么多钱，买各种补品。吃了还消福报，以后病还更加重一等。身体的病不可怕。可怕的是心的病。心中有贪嗔痴嫉妒、仇恨、自私，这些习气在，身体就一定会生病。
　　修行不要好高骛远。不要觉得自己拿着某个咒语来念，功德就很大，就能成就。要踏实的从脚下开始。那就是行善积德。没有德行，你要修净土，修禅定，修密宗，修什么都会有魔障。不管是佛教还是道教，修行都注重积功累德。道教讲修行要积满三千功德，还要神仙派来考验你的心，你是什么心态来做功德。你是为了自己去做善事，还是为了大家去做善事。神仙都会来考验。那佛教也是一样有的。你去做善事，菩萨也会来考验你的心。《金刚经》上讲，修一切善法得阿诺多罗三藐三菩提。你心善行善，就是走在成佛的路上，那些个经咒佛号都是助缘、工具而已！
　　修行很容易落入一关，就是在身体上下功夫。身体好了，是用来弘法利生的，不是用来享受。很多人很执着于身体，吃各种药，希望自己健康。健康后又去做什么呢?不是去修行，而是去造业。
    白居易的一句话，“留下慈悲与后人。”几百年后，谁会管你长得好看还是丑陋，健康还是疾病。人们就看你有没有留下慈悲，有没有为人类做出贡献。你有恩于后人，后人就记得你。没有恩于后人，若无人继嗣，则是孤魂野鬼了。
    上天有好生之德。医生再高明，只能治疗假病，真的病，是属于阎罗王管理的，也是业力在管理的，还是掌握在自己手上。如果没有功德，无常一来到，练了一辈子，补了一辈子，甚至修了一辈子，业力一现前，还是变成腐尸。有功德，这个身体一烧，下辈子重新投胎，再来过。不管学佛还是修道，修心最能改命，很多人学佛几年，不光念佛诵经、持咒禅修，还做义工、行善布施，一段时间以后，原有的身体毛病没有了，连相貌都改了，就代表他命运改变了。