《古农佛学答问》中有问：“观世音菩萨称赞大悲咒是广大圆满善摄一切陀罗尼，而显密圆通说准提咒乃总含诸部神咒之王，那么大悲不及准提了?”古农大师答：“大悲之善摄一切陀罗尼，与准提之总含诸部神咒两语，并无高下，何云不及？何以故，陀罗尼即是神咒之梵语，一切即是诸部摄与含，义亦同也。”
    又有问：“究竟准提大悲孰高下，请你费心直接答复我，解释我的疑团。”古农大师答：“准提大悲本无高下，差别之用，在众生机，如你的机与准提应，即准提高。与大慈应，即大悲高。若问如何识得应，只要问你的发心及决心耳。如果不决，可在佛前至心拈取。”
     准提佛母有母性的慈柔和宽待，接引众生的方式不设限，没有禁忌，平时吃肉喝酒乃至上厕所都可以持诵，而准提的威猛不逊金刚法。准胝梵语名号为阿利也母陀婆缚底，密号最胜金刚，又称降伏金刚。修持此法行者，凡事一切殊胜，无不如意，能降伏一切恶魔，百邪震惊，而不得便，可见此法功德无边。准提咒，总含一切诸真言故，一切真言，不能含准提，如大海能摄百川，百川不摄大海。又《大教王经》云“七俱胝如来三身赞，说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求，悉得成就，不久证得，大准提果。是知准提真言，密藏之中，最为第一，是真言之母，神咒之王也。”
     南怀瑾大师平常都教人念准提咒，随时随地都可以念，不拘形式，只要念咒子就行。南师说，持准提神咒感应非常大，但是要想感应大，千万注意，一定要有利他的心，不要专求自利。以利他之心去念，感应就很快。利他的人，诸佛菩萨自然会加庇。如果自私自利，不是不得感应，得的小。 还有一种持咒经验说，持诵观世音菩萨六字大明咒(嗡嘛呢叭咪吽)后，再持诵准提咒，感应犹速。
      有的人修行，追求证“空性”，什么都不求，什么都不要。但准提大法，偏偏反其道而行之，保证修行者“名利双收”，并且，你原来的世间利益都不没收，可作为原始股份留着自用，修法后得到的世间和出世间的利益滚滚而来。
    《准提陀罗尼经》云：“若诵满一万遍。即于梦中见佛菩萨。即吐黑物。其人若罪尤重。诵二万遍。即梦见诸天室寺舍。或登高山或见上树。或于大池中澡浴。或见腾空。或见与诸天女娱乐。或见说法或见拔发剃发。或食酪饭饮白甘露。或度大海江河。或升师子座或见菩提树。或乘船或见沙门。或见居士以白衣黄衣覆头。或见日月或见童男童女。或上有乳果树。或见黑丈夫口中吐火焰。共彼斗得胜。或见恶马水牛。欲来抵触。持诵者或打或叱怖走而去。或食乳粥酪饭。或见苏摩那花。或见国王。”又说：“若不见如是境界者。当知此人前世造五无间罪。应更诵满七十万遍。即见如上境界。应知罪灭。即成先行。”
   持念准提咒还有如下感应及利益：
    1、睡眠减少，精力旺盛，身体康健，气色具有光彩。
     2、在持咒时身体摇动、出汗、思维短暂处于空冥。
    3、事业好转，人际和谐;夫妻敬爱，心情愉悦;
    4、能感知前世情节，了悟今生障碍的因缘。
    5、鬼祟除愈，身心安宁，迅速戒除烟、酒、赌、色等各种不良嗜好，能有效避免修行过程中遭遇的魔障和我慢。
   6、增进道心，消除恶业，增加福报，改善法缘;
   7、求财得财，求子得子，完美姻缘。
   行持者若慈悲心或利他心退失，则感应会消失。