孔子曰：君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。这句话都是我们大家所熟习的，孔子将人生分三个阶段：　　少年戒之在色，就是性的问题，男女之间如果过分的贪欲，很多人只到三四十岁，身体就毁坏了。有许多中年、老年人的病，就因为少年时过度过滥的性行为，没有“戒之在色”，而种下病因。

      中国人对“性”这方面的学问研究得很周密，这是从医学方面而言，但是很遗憾的是，在道德上对这方面遮挡得太厉害，反而使这门学问不能发展，以致国民健康受到妨碍。

      据调查，在中小学阶段几乎没有一个青少年不犯手淫的。当年德国在纳粹时代，青少年都穿短裤，晚上睡觉的时候将手绑起来放在被子外面，这是讲究卫生学，为了日耳曼民族的优越。这样做法虽然过分了，但符合孔子所说的“血气未定，戒之在色。”这句话真的发挥起来，有很多问题，包括年轻人性心理的教育，应特别注意。

　　壮年戒之在斗，这个斗的问题也很大，这个斗不是指打架，一切闹意气的竞争都是斗。这里说戒之在斗，就是事业的竞争，处处想打击人家，自己能站起来，这种心理是中年人的毛病。很多人世间个体乃至大众的的痛苦和灾难，都在于中壮年时期的相互争斗和所谓的“斗争精神”。

　　老年人戒之在得，这个问题也蛮严重，不到这个年龄不知道。譬如说一个人的个性相当慷慨，自己就要常常警惕，不要老了反而不能做到。曾经看到许多人，年轻时仗义疏财，到了老年一毛钱都舍不得花，事业更舍不得放手。早年慷慨好义，到晚年一变，对钱看得像天一样大。不止钱这一点要“戒之在得”。别的方面事情还多。

　　有一本小说《官场现形记》，其中描写一个做官的人做上了瘾，临死时躺在家里床上，已经进入了弥留状态，这时他的心里只有一个意念：还在做官，还要过官瘾。于是两个副官站在房门口，拿出旧名片来，一个副官念道：“某某大员驾到!”另一个副官念道：“老爷欠安，挡驾!”他听了过瘾。以前觉得这部小说写得太挖苦人，等到年龄大了，就知道写得并不挖苦人，的确有许多这一类的人。

　　有人在做事情的时候，生龙活虎，退休下来以后，在家就闲得发愁、发烦。有一个著名的大建筑商，一辈子已经赚了很多钱了，但是，八九十岁了还在操劳赚钱，一位将军问他，你已经这样富有了，年纪又这样大了，还拼命去赚钱干什么？这位老先生答说，正因为年纪大了才拼命赚钱，如再不去赚钱，就没有多少机会了。这又是什么人生哲学呢?

　　有个朋友说某老先生，也很有钱，专门存美钞，每天临睡以前，一定要打开保险箱，拿出美钞来数一遍，才睡得着。看这类故事，越发觉得“戒得”的修养太重要了，岂只是为名为利而已。人生能把这些道理看得开，自己能够体会得到，就蛮舒服，否则到了晚景，自己精神没有安排，是很痛苦的，所以孔子说的这个人生三戒很值得警惕！