现在人非常注重养生，非常讲究，比如什么时候吃饭，什么时候睡觉，乃至吃什、吃多少、怎么吃，都严格按照“套路”来。或者觉得什么运动好，就雷打不动天天坚持。这样子养生，其实很麻烦，而且都是在皮毛上、枝节上下功夫，本末倒置了。

　　你说我修佛门的养生法，我修药师法门，我密宗，持咒通中脉。或者修道家的大小周天、奇经八脉、呼吸导引，乃至练太极、瑜伽等等，这些是不是皮毛呢？其实仍然是皮毛。人最根本、最有效的养生是什么？是心善行善，不是搞这些外在的讲究。

       现在人的病，大多分析得是表面得原因，饮食的原因、运动多少的原因，其实根本是心的原因、业力的原因。大道至简，养生很简单。我们的老祖宗早已总结的很到位：“仁者寿”。就这三个字。心地仁厚，言行仁义，你就健康长寿。还需要其他的练功练武，吃这补那吗？那些都是附属品。你心好了，不要那些东西也行，有那些东西至多只是个锦上添花而已。

      我本人是学中医的，以我本人多年的行医经验和自身身体变化来看，放生、行善比吃药更有效果。所以也得出了个经验：世界上其实本没有病，人有业障才有病。佛家虽然把病分为业障病、四大不调或鬼神侵犯这三类，但说到底，还是业障病。哪怕你发烧感冒，你有感受风寒的这个业，才得这个感冒，所以，哪怕是感冒也一样是业障病。用药只能暂时的缓解而已，业障没有清，你就一天不会好。病好了是因为这个业报受完了，不是说你吃药吃好了。

　　人去行善积德，自然就能长寿，而不是花那么多钱，买各种补品保健品，吃了还消福报，末了病还更加重一重。身体的病，不可怕，可怕的是心的病。心中有贪嗔痴嫉妒、仇恨、自私，这些习气在，身体就一定会生病。当然，如果你心不好，你吃药也好，吃补品也好，你诵经也好，念佛也好，持咒也好，那也没有用，或者或者有用也不大。

　　不管是佛教、道教还是儒家，修行都注重积功累德。道教讲修行要积满三千功德，还要神仙派来考验你的心，你是什么心态来做功德。你是为了自己去做善事，还是为了大家去做善事。那佛教也是一样。你去做善事，菩萨也会来考验你的心。

      白居易有一句话，“留下慈悲与后人。”百年之后，谁会管你长得好看还是丑陋，管你健康还是疾病？人们就看你有没有留下慈悲，有没有留下善行。你有恩于后人，后人就记得你。没有恩于后人，甚至连后人也不继嗣你，你是孤魂野鬼了。

      上天有好生之德。医生再高明，只能治疗假病，真的病，是属于阎罗王管理的，就是根据你的善恶业力在管理的，但根本还是掌握在自己手上。学佛修道改心最能改命，很多人学佛修道多年，不光念佛诵经、持咒禅修，还做义工、行善布施，一段时间以后，身体原有的毛病没有了，甚至恶疾都痊愈了，连相貌变得年轻好看了，这就说明他命运改了。

       所以说，行善积德才是养生的根本，其他都是枝叶、皮毛！