“待诏翰林”

 “天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎，如见绮、皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之，谓曰：‘卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此。’置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。”[1]

宦游长安、出入翰林，此刻的李白最为风光，也最不确定：《旧唐书》说，李白是由道士吴筠推荐给朝廷，并由此待诏翰林的；《新唐书》则说,李白是由贺知章引荐给唐玄宗的；《李翰林集序》中又认为，李白是因玉真公主而入翰林的。

事实上，李白离开齐鲁后，曾南上吴越，结识道士吴筠，后来，吴筠应诏赴长安，有可能乘机推荐了李白[2]，而“（李白）由子真谷口，名动京师。上皇闻而悦之，召入禁掖。”[3]贺知章初见李白，又惊为“谪仙人”，由此，李白名声大噪[4]，也有案可稽：吴筠举荐于先，玉真公主锦上添花，贺知章推波助澜，并留下“金龟换酒”[5]的美谈，这一切可能就是李白待诏翰林的全部真相。

李白确曾待诏翰林，但其中最为人津津乐道的，也仅有三首《清平调》而已。当时，皇宫内牡丹盛开，唐明皇、杨玉环（即杨贵妃，当时，尚未册封）在宫内赏花，李龟年等梨园弟子们老调重弹，唐明皇却想听些新曲，就召来李白，填写三首《清平调》：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红燕露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

如果可以“倒带”的话，那么，填作新词前，李白很可能是这个样子的：他已经酣醉于酒肆，被太监们匆匆架入宫中，然后，太监们用冷水泼洒在李白脸上，李白激灵着醒过来，懵懂中获悉唐明皇的命令，不假思索,慌忙中挥笔而就。但是，以冷水洒面的镜头，更经常在公堂和牢狱里出现，这就是“翰林供奉”李白享用过的“宠幸”[6]。

司马相如是李白的老乡，也是李白青年时的偶像，司马相如在汉武帝朝的处境，已经预言了李白的角色，他这个所谓的翰林待诏，也不过是一个“俳优”而已。

当一个俳优并不可怕，可怕的是俳优一旦有了野心，李白就是其中最有野心的一个。显然，李白并没有司马相如优裕自如，可以主动远离朝政，他也不如东方朔般善于耍滑、扮酷。所以，长安时期，李白的常态还是“酒中八仙之游”。

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称：‘臣是酒中仙’！”[7]大概是在遭唐明皇疏远后，李白开始“浪迹纵酒”[8]，并与贺知章、崔宗之、李适之张旭等友人酣饮同游，是为“酒中八仙”：“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽。詠歌之际，屡称东山。又与贺知章、崔宗之等自为八仙之游，谓公谪仙人，朝列赋谪仙之歌凡数百首，多言公之不得意。”[9]

其实，李白“被谗”失意，似乎与三首《清平调》有关。之前,酣醉中的李白，曾向唐明皇邀宠,令高力士脱靴,高力士深以为耻,伺机报复。李白的《清平调》就授人以柄，高力士旁敲侧击地向杨贵妃进谗，诈称李白将杨玉环与赵飞燕相提并论，其实是有意嘲讽杨贵妃。恼羞之下，杨贵妃一股枕头风，就彻底断送了李白的“大好前程”[10]。

李白被罢黜，是又一个见仁见智的谜。源自宫内或同列的谗言，或许并非空穴来风，但唐明皇对李白的盖棺论定也不可或缺，其中，坊间相处流传着唐明皇给予李白的两种评述——“此人固穷相”[11]、“非郎庙器”[12]。

除此以外，李白之所以不容于当朝，他个人的疏旷不密，也是不容忽视的缘由。李白一旦侍御帝侧，宴游酬还之间，皇家、后宫里的小道消息，也许会源源不断地从“春风得意”的李白口中流泻出来，就像一颗定时炸弹，随时让唐明皇耿耿于怀。

“玄宗甚爱其才，或虑乘醉出入省中，不能不言温室树，恐掇后患，惜而逐之。”[13]对此，李白的族叔李阳冰也有所提及，“出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。”[14]

其实，李白是一个不甘寂寞，而又惯于作秀的人。李白的父亲“高卧云林，不求禄仕”[15]，但李白未出川时，就曾做过乡县小吏。当县令一家在内室休息时，李白就驱赶着牛群，从堂前穿过，希望以此吸引县令的注意，但也惹得县太爷的老婆很生气，李白只好作诗表达歉意，并不忘顺便奉承，“素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何必问牵牛？”

李白的诗才也让县令惊异，所以，他并未问罪李白，而是引为“侍砚”。后来，李白随县令观潮，见一女子溺水而亡，县令绞尽脑汁，方才吟出一段，“二八谁家女，飘来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁朱。”李白却应声接道，“绿发随波散，红颜逐浪无。何因逢伍相，应是怨湖秋。”县令听罢，颇为不悦，李白害怕，匆匆逃离。[16]

试想以李白的举止，一个县令都尚且难容，又如何能见容于“九五之尊”的天子？所以，李白被唐明皇弃用，恐怕还是要从李白自身查找原因。