重启海外——从南纬八度开始（5）日惹城区

D8：6.19，蓝梦岛乘快艇回到巴厘岛，飞机到日惹。入住普瑞潘格兰酒店。

 

前往日惹

在蓝梦岛的两天很快就过去了，我们将要离开这个听风看浪玩海的美丽岛屿，返回巴厘，再转飞机去日惹。

在信奉印度教的这里，大街小巷到处矗立着巴厘岛石雕。敬神，是当地人们清晨开门第一要务。

我们依然要蹚着海水上船，印度洋天高云淡，水清沙优，脚下玻璃般透明的海水，美得漫不经心。

快艇驰骋在蓝得干净、纯粹、极致的印度洋上。

40分钟后回到了沙努尔码头，约好的包车立马把我们送到机场。

候机大厅带有印度教色彩的天空之门，意义比较明显。

从巴厘岛到日惹，直线距离不到600公里，一个半小时就到了日惹机场。

从东八区的巴厘岛机场飞到了东七区的日惹国际机场，有了一个钟头的时差。

毕竟是爪哇岛上的大城市，日惹机场现代化的造型，呈现出印尼与时俱进的视觉效果。

 

入住

日惹，是爪哇岛中南部最古老的城市之一。

因为婆罗浮屠，日惹已成为世界著名的历史文化名城，也是值得印尼人骄傲的宗教文化瑰宝。

我们入住了含早餐的普瑞潘格兰酒店（Puri Pangeran Hotel）,位于日惹市中心，地点不错，将会让我们的市内活动变得更加方便，更趋完美。

这家酒店也有泳池，似乎泳池是印尼宾馆（酒店）的标配。不过，对于泡过印度洋的我们，此刻对酒店泳池已没太大兴趣。

这家酒店的老板娘，居然是个西安人。看来主人也喜好收集些民间的旧物，各式各样的旧门窗整整齐齐的铺开在一面墙上。

酒店里有一套具有当地风格的屋子，三面墙上的一组砖雕，好似民间的一座豪华门坊，精美无比。

同时惊讶的发现，印尼也有砖雕木雕和石雕，并且其精巧程度并不亚于浙皖一带的三雕。

砖雕

木雕

石雕

安顿好了以后，出门觅食。

附近的饭店很早就打烊了，只好去了远一点的快餐店，别无选择只有鸡饭，因为这里大多数信奉伊斯兰教，因此穆斯林餐将会在这几天成为我们在日惹的主食。

在酒店的旁边，还有一间诊所。第一次在出国途中进了诊所，花了30万开了药。

 

D9：6.20，日惹市区游览，看城堡博物馆、日惹王宫、奏乐表演、水宫。

 

街巷之中

日惹附近有两大世界文化遗产——婆罗浮屠、普兰巴南，大多数游客冲着这两处而来。我们则不仅要观赏令人叹为观止的宗教遗址，还愿意走街窜巷，看看不容错过的日惹人悠闲日常。

风驰电掣的摩托车是印尼街头最亮眼的风景。

Becak车（即三轮车），在东南亚国家很常见，大街小巷都有它们驶过。我们国内的三轮车通常是驾驶员坐在前方，客人坐在后方，这里恰恰相反，客人坐在了驾驶员前面。

据说这种三轮车发明于欧洲侵略者入侵东南亚时期，客人坐在驾驶员后面视线容易被挡住，所以便把客座改在前面，这样一来美景便能尽收眼底。

而我们觉得，这种车的危险性显而易见，如果不幸来临时，最先受到伤害的一定是坐在前面的客人，因此东南亚把这种车也称为“客先死”。

不过，每一种交通工具都有潜在危险，那就看运气了。

（顺便提一句：印尼的交通规则与我国相反，由于它曾是荷兰的殖民地，这里的大小汽车都是右驾，荷兰规定行车靠左，所以这个交规在印尼沿用至今。）

河道两侧房屋简陋（多为铁皮屋面），而鲜花盛开，当地人生活水（情）平（趣）可见一斑。

干净整洁的街巷，家家门口养着绿植。

墙面的涂鸦，很有现代气息。

街区路口，老人客气的和行人打招呼，商贩们沿街摆开地摊式的旅游小商品，和我们在国内看到的物品极为相似，严重怀疑来自义乌。

年轻人的自嗨很随意，街头、地下通道等，都可以成为他们的舞台，前面再放个小盆，“我认真表演（唱歌）您随意打赏”。

 

城堡历史

常言道：没有英国殖民就没有今天的印度，同样的道理，没有荷兰殖民就没有今天的印尼。

荷兰殖民时期的古城堡，现在已被改建成为印尼独立运动历史博物馆。里面的建筑似乎与当地建筑有所不同。

这个城堡里，留存了当年的荷兰人营房建筑，也留下了几百年前的前膛炮。

馆区的广场上立着几座人像，再现了当年的荷兰人与爪哇人形象。

现在这里成了当地的爱国主义教育基地，成群结队的学生前来参观。

 

王宫排场

日惹王宫，为日惹苏丹的王宫，由日惹苏丹国首任国王于1756年设计并建造，已有260多年历史，其建筑风格集爪哇、欧式为一体。

王宫分为南、北两院。北院不对外开放，因居住着十世苏丹及王族一家，生活场景和办公区域具有私密性，不宜公之于众。

（印尼是联邦制国家，印尼独立以后，日惹依旧由苏丹管制，因此现在王族仍居住宫中。）

南院对外开放，游客们购票后方可进入可供参观的“日惹王宫”。

爪哇传统文化中的守护神雕像，憨态可掬，充满喜感。

四面通透的亭台跟国内亭台有些相似，觉得是为了通风凉快，亭台后面的房屋里则是一间办公场所。

这间屋子里藏着各国瓷器，门口拦着不让进，这位老者在看守。

西洋化的茶具，上面还有皇族的影像，显得古朴高贵。

在几间展厅里，展出了当地的民间工艺，包括印尼皮影的实物。看上去除了刻画的内容有所不同外，其工艺和结构倒是与中国的皮影很相似。

整个王宫规模不大，没有金碧辉煌的装饰。

听说第二天日本天皇要来这里，工作人员不急不忙在布置场地，荷枪实弹的T警四处巡查，好在并没有清场，让我们也能从容不迫地转完王宫。

腰配短剑的这位，并非普通老百姓，而是在宫里服务了三年以上的侍卫。

据介绍，短剑插在前面是对人的警告，短剑插在身后是对客人的尊敬。

在我们的请求后，他拔出了短剑让我们观看，蛇形弯曲的剑身发着寒光。

穆斯林女孩也是蛮可爱的，热情地和我们招手致意。

 

皇家音乐

王宫里加美兰宫廷音乐表演照常进行，游客观众围坐在舞台周围，静心聆听。

这些民间乐器既没见过更说不上名称，总觉得很像是加上了盖子的铜锅。

演奏者有年迈的，举手之间总是沉稳有加；

年轻人在传承，但“一心二用”，一边敲奏一边看手机。

演唱者似乎年轻人居多，发出的歌声很有诵经的味道。

 

水宫

从王宫出来以后去了水宫（又称为“水上城堡”）。水宫距离日惹王宫不远，由泳池和宫殿组成的皇家花园，据说是古时国王喜爱的娱乐场所。

水宫和王宫一样秉持了朴实无华的风格，花园式的庭院，精细的雕刻，为水宫增添了富贵之气。

两面高墙围着两个水池，这是水宫的核心区域，以前国王和爱妃们就在这里游泳戏水。

登上门楼，眼前的水上城堡，比起以前所见过的地面城堡小了很多，但不失精致。据说以前水宫范围很大，现在仅剩不大的一片，我们用了不太多时间就逛完了。

这个雕刻非常赞，很有异域风情。

不大的水宫里还有密室和暗道，这种类似伊斯兰清真寺屋顶的暗道造型很独特。

虽然水宫的建筑很有特点，但整体维护水平不算高，有的地方看起来很破旧。

王宫和水宫的门票是腕带式的，验票很方便。

 

福灵庙

街上居然见到了汉字题写的寺庙，自然要进去看看。

这是一座“儒释道”三教合一的寺庙。

庙堂前的狮子，造型细腻，体态轻盈，装扮得很是全面印尼化。

庙堂内和所有寺庙一样，香火正旺，但一个人都没见到。

福灵庙的旁边有一片教堂群，沿街一字排开，有天主堂和基督教堂。

顶着火辣辣的太阳逛街挺累，赶紧找到当地特色美食“Gudeg”，吃饭喝凉茶。

以为可以点一桌大餐慰劳男同胞缺油少肉的胃，其实还是快餐模式，以鸡肉&牛肉为主，配以豆腐、鸡蛋和不知名的蘸料，奇怪的口味竟然是甜口带点辣，对于不挑剔的我们也是无所谓的。