为了远方的春色（二十二）前往黔地

在云南兜兜转转一圈之后，我们又来到了贵州。反正是一路往东，沿途找几处同伴们有没去过的地方

平安提出，应该去北盘江大桥那里，去看看那座据称为世界第一高的桥梁。

作为很大程度依靠基建投入而拉动增长的需求，中国道路建设的规模可谓庞大，由此而建成的桥梁也名列世界前茅。

在网上看到了一张十大桥梁的名单。

在这个名单中，就有三座北盘江大桥。

 

北盘江大桥

我们要去的世界第一高的北盘江大桥，位于水城区境内的G56杭瑞高速公路上。大桥2016年底建成，全长1341.4米，桥面至江面距离565.4米，主桥采用双塔双索钢桁梁斜拉桥，桥塔采用H形钢筋混凝土结构。

这座大桥，桥塔与斜拉索为白色，而桥面为红色，在群山中十分显眼。

出了高速后，可以导航到“北盘江观景平台”，从那里观赏大桥的雄姿。而我们则开向了大桥底部的深沟，打算从这里更近的观赏（导航点为：北盘江观景台点2）。

在这里，他和老羊准备徒步去前方的深沟入口处，她和平安则开车上山去大桥桥塔附近放小飞机。

一路走去，正在啃嚼青草的牛儿抬头看看，怎么有人会来到这里？

其实，就在如此偏僻的这条深沟，不但头顶上有“世界第一”，而且也有了接待游人前来的农家乐，可以吃饭和住宿。

走上了同样跨越深沟的摇摇晃晃的索桥，前面的上方就是北盘江大桥。不过，虽然号称“世界第一”，可是在大自然的高山峡谷中却显出了几分“渺小”。

虽然大桥名为“北盘江”，可其实大桥所跨越的峡谷却是北盘江的上游尼珠河（又称可渡河、泥猪河）峡谷。

拥有多座大桥的北盘江，在眼前的位置上，为上游的两条支流汇合点，一条尼珠河，一条革香河，在这两条支流上各有一座索桥。

索桥下方的河床中，布满了硕大的顽石，而那些显得浑圆的顽石表面，满是被流水冲击形成的凹痕。

从革香河的索桥上看去，一共有三座北盘江索桥，一大两小，很是有趣。

再走到南北方向的尼珠河水边，向左右看去，大桥小桥相对而立。

在尼珠河峡谷的峭壁上，还有一条小径，可以穿越峡谷，走到5公里外的村落。沟口民宿的老板说，这也是一条徒步线路，穿越峡谷的游客曾住在他家。

我们沿着这条小径走入深谷，一直走到北盘江大桥的下方，从这里抬头仰望，那笔直的红色钢梁细细长长。

没有时间进行峡谷穿越，我们原路返回，前往下一站——黄果树景区。

 

黄果树银链坠

虽然著名的黄果树都已经去过，可是涵盖了多条瀑布的景区里，还有疏漏的景点——银链坠。

我们在景区一开门时就进入，以避开越来越多的人潮。乘坐景区车来到了天星桥景区，将从这里走向3公里外的银链坠潭瀑布。

这里是一片典型的喀斯特石林景观，被岁月雕凿过的奇型怪状的岩石山峰在这里聚集。流水在石林中穿梭，步道在狭缝中穿插，我们在瀑布声中穿越。

为了在喀斯特峰丛里走过，景区设置出一个个的步行墩台，每个墩台上还有365天的月日时期，让游客踩踏着岁月天日，去站在自己的生日墩台之上。

石林溪流的乱石中，植被也在岩石上扎根茂盛，或者盘根错节，或者藤条蔓延，形成了一片水上石林和灌木森林。

就在这样的地貌景观中，孕育出黄果树大瀑布的打邦河也在流淌奔涌。

河水忽而平静，可以倒影景色，忽而遄激，跌宕出层层波浪。

打邦河水穿过由若干大小石块构成的滩地后，水面变宽，河水只是浅浅的沿着凸凹不平的岩石上漫延而下，冲进一口形似漏斗的深潭。

由于河水的铺展，由于水面的浅薄，就使得这里的跌水形成了一根根的模样，恰似一条条的银链坠下。

如果再细细的观察，那铺展在石面之上的流水，又形成了一条条连续不断的曲线，也恰似那银色项链一般。

于是，这片形态特别的瀑水，便有了一个很形象化的名称——银链坠。

 

黄果树其它

从银链坠返回后，看看时间还早，便在路过黄果树瀑布时，走近去看看。他早在1985年就来过这里，在那个年头里，从公路上就可以看见如今被“关”进景区深处的黄果树大瀑布。

几十年过去了，这片倾泻的水流没有变化，可是围绕着瀑布的一切都变了！

既然“来都来了”，就干脆将陡坡塘瀑布也看看吧。

只见一片显得十分平静的水潭，清澄碧绿，似乎那不远处上游的瀑布喧哗与这里毫不相干。

这处曾经作为《西游记》中场景的陡坡塘瀑布，没有了师徒四人的演出，只有一群群游客在“打卡”。

我们选择在第一时间进入黄果树大景区，是极正确的做法。在避开了一大群的喧闹之后，只是在陡坡塘瀑布这里，遭遇了还不算多的游客，也可以从容的避开游人去拍摄出纯天然的景色。

晚饭后，又去了位于打邦河上游白水河的湿地公园。可是期待的音乐喷泉正在为了五一假期而维护，也就只能看看暮色里的河边风光了。

 

安顺城里

来到安顺这个地级市，走进古城里仅存的老街——儒林街。

老街也增添了新时尚，“遇见”难道就是“可遇不可求”？

老街上的老居民，也就只能“遇见”老相识。

儒林街的附近就是文庙。安顺文庙（国5）始建于明代洪武初年，此后历代多有增建、修复，现有四重层层升高的院落。

文庙的主体建筑沿着中轴线展开，有照壁、大门、泮池、棂星门、大成门、大成殿等。中轴线的两侧有明伦堂、节孝祠、名宦祠、忠烈祠、乡贤祠、纯孝祠与钟楼、鼓楼、尊经阁、奎星阁等。安顺文庙的建筑群布局严谨有序，恰如儒家所推崇的尊卑等级高低有序一样。

到了大成门前，有两根整石深浮雕盘龙石柱左右分列。柱础下有石狮背驮龙柱，狮龙组合，气势非凡。

在大成殿前，更耸立着一对巨大的整石深浮雕云龙石柱。石柱从下到上布满了环绕的朵朵祥云，而龙首与龙身则在镂空的祥云中盘旋出没。只见龙首高昂神态张扬，龙爪探出威猛凌厉，整体布局周密雕工精细。

如此罕见的龙柱，也成为了安顺文庙中最值得观赏的内容。

在博大精深的文化中，文韬武略，缺一不可。所以，在安顺还有一座武庙。

虽然只是第七批的国保，可是簇新牌坊上的“文武神圣”也论证出武力的安邦定国之功效。

这座始建于明洪武十五年的武庙，坐北朝南，三进四合院为中轴对称布局。沿中轴线从南向北依次有牌楼、宫墙、冸池、大殿和观音楼。

安顺武庙大殿内有36根整料石柱，最高的石柱达14米，曾是安顺古城四大石庙之一，被誉为“石柱殿堂”。

奇怪的是大殿之后的观音楼，这座重檐四角攒尖顶的三层楼阁，为何名为“观音”？总觉得与坐镇在大殿里的关老爷有点不搭。

 

云山屯堡

在安顺的附近，散落着很多的屯堡。这些始建于明代的屯堡，从当年的驻军屯兵到如今的村寨乡镇，完成了从疆土拓展到民族和谐的演变经历。

而云山屯，更是作为一个在交通要道上的咽喉要地，被建起了完备的城墙和城楼。

走进他已经来过几次的云山屯，看到了被修整和复建的主街。

在云山屯的中心位置处，有一片场地有一座戏台。在往日里，此地民间的“地戏”，屡屡在台上你来我往的“开打”。

今天的戏台旁，也有不少的“演员”，正在排练准备在五一期间表演的民俗。

一抬大红的花轿和一匹扎彩的马儿，将承担从前迎娶的过程。

云山屯里也有僻静的深巷，蜿蜒通往块石垒砌的老屋。

这些古老的民居，户户的大门紧闭，房屋似乎已经被主人所抛弃。

的确，就在云山屯的附近，就有近年来新建的砖混楼房，完全符合更美好生活的追求。而这些记录着过往年月的老宅，也就留给游客们看看罢了。

在云山屯里，在贯穿屯堡的主街两侧房屋，倒是正在修缮、改造、复建之中，将那些从前的建筑，打造成可以接待游客的店铺和民宿。

主街上，走来了一位身着传统青布长袍头扎黑色头帕的老妇。她这一身的穿着，被称为“凤阳装”，也是明朝当年远征军流传下来的古老服饰。

传承明代服饰的老人，与即将表演“迎娶”的现代女孩，在大红花轿这里相遇，顿时就有了“穿越”之感。

 

夜郎谷

在古时的西南一带，有一个“夜郎国”。这个当年没有先进文化的小国，并没有流传下什么史实，倒是留下了“夜郎自大”这个成语。

只是，到了当下，这“夜郎国”却成了被争抢的名号，湘水和黔山都认为自己就是当年“夜郎国”的正宗传承之地，于是纷纷想自立“夜郎”名号。

可是，这样有失体统的争抢，实在是对不起新时代，因此无论湘、黔均失去了冠以“夜郎”地名的可能。

但是，民间却还可以进行关于“夜郎国”的创意。在贵阳花溪的山林里，冒出来一处冠名“夜郎谷”的景点。这片以石块堆垒、造型奇异的魔幻城堡，充满了神秘色彩，但这特别的创意，吸引了好奇的我们来到这里。

在一片坡地上，有着许多的圆柱形石块柱，打造出夸张的人头造形，看上去颇有些远古图腾的模样，也好似来自外星降临的怪异，跟傩戏中的傩面具也有几分相似。

据介绍，这“夜郎谷”里的这些石块柱子，是一位宋艺术家耗费数年时光，经过独具匠心的构思和创意而完成的。

据介绍，艺术家与当地的工匠们，运用了黔地常见的石块，按照当地砌猪圈的手艺，将片石堆砌，进行艺术排列，砌成众多高矮不一的图腾柱。

再将大小不等的石块，破碎的陶片瓷片，以及寻常的坛坛罐罐，完成了图腾柱上的脸部造型，并且赋予了夸张和生动的表情。

宋艺术家经过数年的匠心独运，终于在一条河谷间完成了他的艺术创作，也实现了对于“夜郎”的美好愿望。

夜郎谷，充满奇幻而神秘，“夜郎自大”却落得贻笑天下。