十月浙闽行（4）龙泉到庆元

       今天的计划，是要从龙泉前往南边的庆元。从龙泉到庆元，如果走最快捷的高速，那么只有80公里的路程，个把小时就到了。

    可是，我们却要另辟蹊径，走上一条从山区绕行的道路，要将路程延长到290公里，也准备用上整整一天的时间前往庆元。

    这样的原因，只是由于我们是第一次来龙泉。虽然浙江已经来过多次了，甚至丽水地区也来过多次了，可是我们在去了丽水的莲都区、缙云县、遂昌县、松阳县、云和县、庆元县、景宁县之后，却从来没有来过这龙泉市。

    所以，我们这一次准备将龙泉的山山水水都转上一圈。

 

永和桥

从龙泉往东27公里，到达安仁镇，这里有一座永和桥。它是浙江保存最长最完好的廊桥，建于明成化年间，曾经是浙闽之间来往的必经之地。

永和桥为三墩四孔悬臂式木梁桥，桥东西走向，长126米，条石错缝平砌桥墩，桥墩的上游方向有分水雁翅。

古老的永和桥，如今名列“处州廊桥”的名录（分布于丽水的庆元、龙泉、景宁、松阳、青田等地，共有25座），成为了第七批国保。

这座国保之桥，如今依然古朴纯粹，老人们在这里聚会闲聊，与古桥相伴，静静的守望着安仁小镇。

       在永和桥的两端，桥面均用卵石铺地，这样的用意，是为了加固这廊桥的两端桥头。

       到了永和桥的中间部分，就是全部用木板铺设桥面，再加上两侧的长条凳，形成了很舒适的休憩纳凉场所。

由于入夏以来雨量偏少，河床大部分无水，便可以走到桥下去仰首细看。只见桥墩上的木梁双向平衡伸出，然后往上叠加，逐层加距伸出，将桥墩之间的距离缩短，最后再用木梁纵铺，贯通桥面。这样的悬臂式木梁结构，算是一种很古老的桥梁结构。

 

龙泉安豫线

离开安仁镇，接下来要驾车驶入安豫线公路。所谓的安豫线，就是龙泉境内的安仁至豫樟公路，这条山区公路也被认为是浙江最美公路之一。

龙泉安豫线起点为安仁镇，途经大舍古村、龙南乡、炉岙村、官浦垟村等乡村，终点为兰巨乡豫章村。这条路全长约88公里，全线均系盘山公路，串联起龙泉的古村名镇，展现出山乡原生态的自然风光。沿途群山连绵，碧水流淌，行车就仿佛在画中穿行。虽然这段路窄弯道多，对驾驶要求较高，可还是成为很多自驾者的行驶路线。

首先来到大舍古村，古村座落在天平山的东南麓，海拔575米，是一个群山间的静谧古朴村落。

在有关介绍中，据说大舍村的历史上倡礼重教，曾经名人辈出，其中进士三人拔贡两人。如此的辉煌礼教过程，也给大舍村留下了一些曾经的大宅院和门楣上的词语金句。

可是，我们眼前的大舍村，昔日的光彩已经湮灭，失去了白色粉壁的装扮后，裸露的黄土墙壁恢复了原生态的模样。那些纵横的巷道里，也只有偶尔出现的老迈身影。

走在大舍村内，老屋旧宅纵横交错，土墙门扇之后，是历史的沉淀。而那些源远流长的人文气息，却穿越过时光，以其残旧的现状，扑面而来。

       行驶在安豫线上，也就是深谷里的河边路与大山上的翻越路之间的交替轮换过程。处于深谷里时，往往上方只是一条狭窄蓝天；盘旋上山后，却又眼界开阔，青山梯田村落连连。

行驶在安豫线上，途中经过了炉岙村。这炉岙村座落在凤阳山保护区境内，海拔1050米，四周绿树环抱，竹林葱郁，空气清新，村后有1248米高的通天饭甑。

由于这里的年平均气温只有12摄氏度，便成为了一处避暑地。村里开办出许多农家乐，成为了城市人的度假村。

       途中还路过龙泉山景区附近，却并没有兴致去上山。

 

龙泉窑遗址

曾经在宋代显赫一时的龙泉窑，留下了许多的遗址，仅在龙泉县境内就发现了23处，其中以大窑村一带最为密集，由此便有了大窑龙泉窑遗址（国）和国家考古遗址公园。

  我们来到大窑龙泉窑遗址中的枫洞岩窑址。这是一片于2006年发掘考察出来的遗址，出土了龙窑、辘轳井、素烧炉、储泥池以及路面、水沟、墙壁、匣钵墙等。

       这里的龙窑，其窑体是用匣钵筑起，里面还有排列整齐的一排排匣钵。

       当时这里还出土了一批的青瓷器，据称其制作工艺与装饰技法异常的丰富。

 

车盘坑村

       从枫洞岩窑址沿着山路再往前约8公里，就可以到达车盘坑村。在行车前往的途中，从盘山公路上可以一览山川美景。

       车盘坑村，地处三面环山的山坳之中。黄土夯筑的房屋墙壁，覆盖黑黄色的土瓦，被漫山的森林植被所掩映，呈现出浓厚的山乡韵味。

       这山村座落在山坡地上，家家建房必须将坡地改造成为平地，所以高低错落的各家各户只有极狭窄的门前空地，往往需要搭建棚架来晾晒收获。

       走进村中忽上忽下的狭窄石阶路，来到村上最豪的“豪宅”，却只是一座三面二层楼带有天井的院落，但成为了先富起来的表率。

       据介绍，这车盘坑村的最佳观赏对象，是环绕古村的上百棵树龄三百余年的梨树。每到梨花绽放时节，那雪白色的花朵映衬着黄泥黑瓦房舍，显得分外美丽，车盘坑村也仿佛世外桃源一般。

       有了这样的资源，也就有了前来观赏的游人，村子里也开办了农家乐，而更为新潮的民宿也初步完工，正处于内部的装潢之中。

       在这个偏僻的村子里，居然早在清光绪年间就有德国的传教士前来，建起了基督教堂，传播上帝的福音，进行新派教育和开办西式医疗。不过那建于清代的教堂在98年倒塌，而眼前的这座是在2012年重建的。

       当天的傍晚时分，我们到达了庆元县城，在这里住了一晚。

 

月山村

       庆元县，早在2009年就来过一次，游玩了月山村、兰溪桥和西洋殿。这一回再次来到，准备将这几处再次的游览一番，回想已经有些淡漠的记忆，看看有什么新的变化。

    前往距离县城61公里的月山村的公路，前半段很好，路宽速度快；可是后半段的山路，却还是双向二车道的乡间公路，只是路面铺装得较为平坦。

    月山村已经建起了游客服务中心，但是不见一辆外来的自驾车，也没有看见一位游客，于是径直的将车开进了村子里。

    月山村的一个主要看点，就是那几座廊桥，分别为来凤桥、白云桥、如龙桥、步蟾桥和秆谷桥。在进村之后，首先看到了路右的来凤桥。

    这座建在举溪上的来凤桥，据说在早年间是座木拱廊桥，后遭焚毀，清道光年间重建，改为石拱廊桥。半圆的桥拱与倒影合成一个大圆，跨越清澈的溪水，一虚一实互相映衬，桥头有楹联“水从碧玉怀中出，人在青莲辦上行”。

与来凤桥相隔一条街，就是吴文简祠（国），为月山吴氏先祖祠堂，始建于明万历年，遭兵焚后于清康熙年重建。祠堂之前的那株大樟树，根深叶茂亭亭如盖，与祠堂大门左右的“延陵望族，三让世家”相呼应，彰显家族之风。

  在祠堂的左侧，有一座木质门坊，称为圣旨门。在传说中，为古时传送圣旨、捷报之处，文武官员至此都得下轿下马，步行入村，这里也是月山村从前的进村入口。

  沿着村中的主干道继续往前，百米之后有一条右边的溪水，在这条溪水上还有一座小巧的木拱廊桥，称为白云桥（省保）。白云桥建于清光绪二十八年，长8米，有3间廊屋，供奉着观音菩萨。

  走过白云桥，沿着溪水往上，路左是云泉寺，由大雄宝殿、华光庙和观音阁及钟鼓楼组成，据说它的历史至少已有七百多年了。

再沿着举溪往前，就是月山村最值得驻足观赏的如龙桥（国），这座木拱桥，拥有与《清明上河图》中虹桥一样的木拱技艺，也是浙江最古老的木拱廊桥。在桥上的正脊上写有“明天启五年建造”的字样，可是据介绍其始建的年代应该更为古老。

  如龙桥上部的廊屋，也很有特色。北端为三重檐钟楼，中间有神龛，而神龛的上面则是密密的藻井斗拱，据介绍有宋代风格。

  沿着如龙桥旁的公路往南800米，就到了架设在同一条河道上的步蟾桥。步蟾桥与来凤桥一样，是座石拱廊桥，始建于明永乐年间，全长52米，但是现存的廊桥上部建筑为民国六年重建。步蟾桥和来凤桥像一南一北的两座城门，看守着流经月山村的举溪进出水口。

    这座步蟾桥，与来凤桥一样，也纳入国保“处州廊桥”的名录之中。

   在我们来到这里后，也就看过了月山村的四座廊桥。不过，还有一座文物保护等级最低，最短最小的秆谷桥，却是最容易被人错过。而那秆谷桥却就在通往步蟾桥公路旁的田地之间，只是由于这座建于清代的廊桥，只有太容易被忽视的7米长。

 

冰臼

错过了短小精悍的秆谷桥，可不能错过月山村附近的冰臼了。在月山村的游客服务中心了解到冰臼的确切位置后，便开车前往距离10公里外的后坑村。

车子开上了月山村西南的一座山顶。从这里的观景台上，可以一览月山村的全貌。可以看到月山村的背后有一座大山，而靠近村子的一带遍植竹林。如果从高处俯瞰的话，那竹林就像一钩弯月。而村子的西侧是弯曲的举溪，使得村庄与弯月竹林一同形成一个完整的圆，也许月山村名字的来历，就是由于村庄坐落在月亮山与举溪之间的缘由。

冰臼位于后坑村南的一道峡谷里。走进两边均是陡峭的石壁的峡谷，一条溪水流淌，脚下是偏红褐色裸露的石体。沿着不算好走的步道往前，百米之后，峡谷渐渐变宽，石质的河床上出现了大量珠串状分布的一个个石坑。

这些造型奇特、形如石臼的“口小、肚大、底平”的石坑，据介绍是距今约200万至300万年前第四纪冰川运动遗迹，其科学名称叫“冰臼”。所谓的“冰臼”是指冰川融水携带冰碎屑、岩屑物质，沿冰川裂隙自上而下以滴水穿石的方式，对下覆基岩进行强烈冲击和研磨作用后形成，由于形似从前用于舂米的石臼而得名，是古冰川遗迹及其运动存在的有力证据之一。

这些“冰臼”有大有小，大的长约5米深约2米，而小的也就直径十几厘米。这些“冰臼”，早在09年时就知道，只是那时交通不便，只有户外的徒步爱好者会前往。而夏季里的“冰臼”泡澡，便是那时徒步辛苦后的最好报答。

 

兰溪桥

在返回庆元县城的途中，开车来到松源溪上的兰溪桥（国柒）。兰溪桥是我国单拱跨越距离最大的木拱桥，始建于明万历二年，在清乾隆五十九年重建。其实原来的兰溪桥位于下游11公里处，可是由于要建水库，于1984年按原貌迁建于此。

兰溪桥犹如飞虹，桥全长48.12米，宽5米，距河床高9.4米，拱架外观呈八字形。两侧设挡风板三层，依次的叠垂着，状如裙裾，古朴典雅。

兰溪桥体由数十根粗大圆木纵横铆接组合而成，具有抗压、抗弯、抗侧移等功能。这样的构架与描画宋代风貌的《清明上河图》里的虹桥一模一样，只是这样的木桥在中原大地早已荡然无存，而隐居到了浙西的群山里。

 

西洋殿

过了兰溪桥，便是西洋殿（国 ）。不过，这座位于浙西偏远乡土地上的西洋殿，却是与“西化”毫无关系，也与早年间来到这一带的传教士无关。

这座为了纪念香菇的鼻祖吴三公而建的纪念性建筑，由于位于庆元县五大堡乡西洋村的旁边，所以被称为“西洋殿”。

这西洋殿的名字虽然让人担心是引进的，可却是座依山傍水、坐北朝南、全然中国特色的四合寺观式建筑。沿中轴线自南而北依次有照墙、山门、前厅、戏台、中台、正殿等。

西洋殿的建筑雕梁画栋，雕刻、泥塑、彩绘等传统工艺精湛，有着浓厚的地方建筑风格，如今成为当地香菇文化的代表。

  西洋殿的戏台，面向正殿，而端坐在正殿正当中的吴三公先生，就是表演者最重要的观众。

正殿中供奉的主神吴三公，原名为吴煜，是南宋时庆元县百山祖乡龙岩村人，因其排行老三，后人敬称吴三公。由于他总结发明了“砍花法”、“ 惊蕈法”栽培香菇技术，从此香菇栽培被世代相传并推广，吴三公也被传颂成为香菇始祖。

离开了庆元，开车进入福建。经过松溪县大布村，村里有个罗汉寺，是个省级文保。据称罗汉寺始建于五代时期，可是现在的建筑有一座是清代的，而其余建筑均是近年来复建的。

  这罗汉寺里的神佛塑像五花八门很接地气，居然还有一位手捧烟斗的神灵，将民间老烟枪的形态展现的活灵活现。

  当天到达了福建的政和县，入住凯瑞酒店过夜。