从走边境到看国保（2）天下九州有青州

       8月21日，我们出发了，还是“二百五西游队”的四人。都是老朋友了，配合毫无问题，各自熟门熟路的各就各位，上路。

    不过，新的出发总得有个新的队名吧。

    由于疫情难以捉摸，前途难以确定把控，路线只能边走边看边调整，颇有点“没头苍蝇”乱撞的意思。

    于是，本次出行的队名，就是“没头苍蝇”了。

 

青州博物馆

    第一站，就是山东省潍坊的青州市。下午13:30到达青州，宾馆登记后便立即来到了青州博物馆。

    在久远的从前，那时还没有“中国”一词，华夏的版图还局限在黄河长江的中下游一带。《尚书禹贡》记载，大禹治水成功后，依照山川、河流的走向，将当时的地域划分为九州，青州即是其一。

    其名称的由来，是以正东为青，“其色为青，故曰青州”，青州即由此来，其地域在如今的黄河下游与山东半岛一带。

    青州有了如此悠久的历史，自然也会有丰富的文化积淀，当然也会有众多的历史文物收藏，其博物馆也会有若干个展厅。

    不过，最令我们动心的，还是博物馆的龙兴寺佛像展厅，里面展示了从龙兴寺遗址上出土的众多佛像。

    1996年在青州的龙兴寺遗址，出土了各类佛教造像400余尊，该发现被列为当年十大考古发现之首。

据介绍，龙兴寺窖藏中的造像90%以上属于北朝晚期的遗物，其最早的纪年是北魏永安二年（529），更多的属于东魏、北齐时期，也有少数唐代造像，而最晚的造像纪年则是北宋天圣四年（1026）。

这些千年之前的信仰造像，穿越过人间的纷乱时空，依然神态安详的立在眼前，昭示出超越的内涵。

    在古代工匠的潜心营造之后，这些佛像便有了端庄慈祥的形象，可以震慑凡世，可以打动人心。

    这些佛像，其中多有精品。由于深埋地下而不是处于山野间石窟的风沙侵蚀，由于深埋地下而没有被利益熏心者盗窃，所以这些佛像虽然曾经破碎，可是在文保人员的修复后，又焕发出了旧日的神采。

由于制成的年代不同，由于赋予的形象变化，由于传承的技艺差别，于是众多的佛像便有了脸型造型的变化异同，也能看出造像艺术在流传中的变迁。

    在尊尊造像中，也有被彩绘着金的形象，这些并不素颜的佛像，却又呈现出高贵典雅的风格。

    无论是佛的庄严高深，还是菩萨的慈眉善目，却都源于西方形象的一脉传承，从梵国到犍陀罗，从北魏的“瘦骨清像”到盛唐的“雍容祥和”，在一代代宗教信仰的延续中，渐变得“中国特色”了。

    在诸多的造像之中，带有背屏的一佛二菩萨，被认为是具有“青州风格”的早期代表，其后才渐渐转化为更为形象化的圆雕造像。

    在佛像的主体之外，往往还有附加的陪衬雕凿，用背景进一步完美佛像的主题。而居于雕刻上部的飞天，便以其形态的婀娜飘逸引人关注。

    在陈列的雕刻造像中，就有一些飞天的造型。虽然大都有所缺损，但是那弯曲的腰身和飞扬的飘带，还是营造出天庭的高远神奇。

    在诸多的飞天中，手持乐器的伎乐飞天颇多，她们承担了在空中飘飞并且伴奏的重任。

    在众多的造像中，还不乏有穿着佩戴精美服饰的菩萨，其璎珞流苏裙裾飘带，将苗条的身材更加以突出。

    她们亭亭玉立，就像在现代奢品橱窗里的模特，以纤细的腰身和华美的服饰，迎接着众粉的瞩目关切。

    青州博物馆的藏品实在是多，现在的建筑是1984年建成的，为四合院式明清风格的仿古建筑群。但是建筑面积太小设施较旧，展品的陈列很是局促拥挤。

据介绍全新的青州博物馆即将建成，希望很快的可以搬迁进入新馆，那时再来欣赏一番。

 

三处国保

在“斯飞坐标”上，青州城区有三处国保。其中的“青州龙兴寺遗址”（国7）就在青州博物馆南侧的龙兴寺文化公园里。

1996年在这里出土了北魏至北宋时期的各类佛教造像400余尊，轰动国内外，享誉世界。由出土的佛像考证推断，这处窖藏埋藏的时间应是从1026年的北宋到明代。

据介绍，龙兴寺窖藏坑东西长8.7米，南北宽6.8米，深3.5米。坑内有南北向的斜坡道，便于运放造像。坑内造像分三层排列，较完整地置于窖藏中间。头像沿着坑壁边沿摆放，陶、铁、木质像及彩塑置于坑底，较小的造像残块上部用体量较大的造像覆盖。坑的四周撒有钱币，最上层覆盖苇席，最后填土掩埋。

这样的窖藏掩埋方式，却也带来了至今得不到解答的谜题，其答案被年年新绿的林木草地覆盖，只留下好奇与探索。

    不过，青州城里的另外两处国保就没有谜团了。

明朝，宪宗皇帝朱见深封他的第七子朱祐楎为衡王。在青州城内建起了一片富丽堂皇的宫廷式建筑群——衡王府。然而，岁月流逝历史沧桑。随着明朝的灭亡，这座规模宏大的建筑群早已荡然无存。只有两座衡王府石坊（国7）依然耸立，还在诉说着这座王府的兴衰历史。

    现存的衡王府石坊，当地称为“午朝门”，曾经是文武百官员叩拜衡王时出入的大门。两座石坊坐北朝南，相距40多米，建筑形式与尺寸一样，为四柱三门牌坊式结构。每柱南北各有透雕立龙1座，立柱上方有横匾，匾上浮雕二龙戏珠和斗拱图案。中门嵌两匾，上匾刻大字，南坊为：“乐善遗风、象贤永誉”；北坊为：“孝友宽仁、大雅不群”。

    青州真教寺（国7），座落在青州的回民区中。这座清真寺始建于元大德六年（1302年），经明清历代修葺，规模不断扩大，既有中国式建筑的特色，又混搭了阿拉伯式的装饰风格。

    大门楼高10余米，两边有八字墙，门面通宽三十几米，为单檐歇山顶砖石结构。门洞为拱卷式，檐部仿制木结构，檐下斗拱、垂珠、挂砖，均为砖雕。

整座真教寺，由大门、二门、礼拜堂、望月楼等中轴线建筑组成。在二门与礼拜堂之间，立有碑亭，碑文是明太祖的圣谕。

    中轴线上，当然是体现神圣伟光正的内容。而朝向外界百姓的，可就必须是接下里巴人的地气，“寺外地基不准堆积粪土”。

 

古城夜景

    如同神州大地上其它的古城一样，青州古城当然要复建起城墙城楼，让过去的悠久历史再现，并且在暮色里辉煌的彰显。

如同神州大地上其它的古城一样，青州古城当然要兴建起古色古香的一条商业街，将地产的特色充填，让舶来的商品销售，赢得人气和收益。

    在历史上，青州古城内有近三十座牌坊，显示了当时青州经济文化的繁荣昌盛，以及青州人才辈出获得全国嘉奖的景象。据说仅在一条偶园街上，就矗立着二十几座牌坊。

在昔日的革命中，那些代表了封建的牌坊，均被推翻打倒。

可是到了要想恢复盛世的当下，却又复建起那些牌坊。偶园街上这些牌坊的恢复，为青州古城增添了浓浓的学而优则仕文化气息。

    不过，眼前的这座古城，却也在从古老传统走向现代文明的过程中，不可避免的有所西化。与佛教一样来自西方的基督教天主教，也在古城的主干道旁占据了一块地盘，让十字架高耸在哥特式的尖顶之上。

 

云门山

    第二天的一早，我们就来到了古城以南的云门山的脚下，准备登上这座并不高的山。

    是个阴天，漫天的卷云，只有东方呈现出太阳升起后的一条红晕。眼前这座只有420米高的小山，在老毕和老羊的脚下，只是蹬蹬蹬的踏步上去罢了。可是对于很久没有爬山的我和脐橙，却要费力流汗。

    有道是“山不在高，有仙则灵”。这座古城边的小山，却以其灵秀的山岩风貌，诱得佛道两家均来山上设点。佛家居于山巅凿洞开龛，留下石窟石刻；道家则居于山腰建观塑像，赢得几只喵星看护。

    在感受了天天与道观相伴的喵星人功力之后，我们终于呼哧呼哧的上山了。山脊处隆起来一带石壁，被古人用来显示文化，镌刻上许多的大大文字，抒情写意命名。

就在这带石壁上，被开凿出来一个穿洞，将道路穿过。据说，这个石洞还有吞云吐雾的功效。每到夏秋季节，云雾缭绕，穿洞而过，将山顶的亭台楼阁托于滚滚云海之上，犹如仙境一般，故被称为“云门仙境”，成为古青州的胜景之一。

    这样大好的山形地貌和云雾加持缥缈仙境，引来了佛家供养人的开洞凿窟。

从南唐年间开始，先后开凿大小石窟5个，石佛造像272尊。自西向东编为1-5号窟。但是这几个石窟大都遭到毁坏，仅存一二石窟内尚存残留的石刻造像局部。不过，就是这些残留的石窟，再加上那些石刻的题字，使得云门山石窟及石刻成为了第七批国保。

    从石窟处再往上几步石阶，便到了山顶。“云门仙境”4个大字红彤彤，也让这条山脊线变成了“天街”。

    在“天街”上，建有几栋建筑和亭台。其中的一座纯石头打造的“无梁殿”，用石头雕凿出仿砖瓦的屋顶。

    在这条云门山的“天街”上，可以观赏周边的景色。东方的曙光，尚有些红色的残留。群山如黛，往西簇拥成为更高大的沂蒙山区。

    就在云门山的正西方向，还有一处驼山石窟。虽然这处国3的石窟内容更多更好，可是一天爬两次山却是不可承受之重。

    只好远观，驼山似在雾气中飘浮。

 井塘古村

    今天的目的地，只是准备到达河北的冀东一带。看看还有时间，便去20公里外的井塘古村，看看这座也被旅游团列入游览目标的石头村。

    到达时正是细雨蒙蒙中，村外一条山涧流淌，水雾飘摇弥散在村口。

井塘古村历经600余年沧桑风雨，现在拥有中国传统村落、全国乡村旅游重点村、中国最美乡村百佳示范村、省级历史文化名村、中国最美古村等等诸多的美誉，也引来了好几部影视剧在此拍摄，令石头的村落变得有点眼熟。

    穿过古村的寨门，走进石头山里的石头地面石头墙壁的石头村。脚下被无数脚步打磨过的石板路，在雨水中格外的泛光油润。

井塘古村，是一座保存较完好的具有明代建筑风貌的古村落。除了各家的石头房屋之外，共有的石磨石碾和水井，也留存了下来。虽然这些石头用具已经失去了传统的用途，可却能联想到从前的生活模式。

    古村里还有修复好的吴家大院、孙家大院，老屋里充塞进一些过去的居家和农耕用具，再用金黄色的玉米来点缀，营造出符合游客审美习惯的影视剧场景。

不过，无论古村拥有多少著名的头衔，可毕竟没有符合现代人居住要求的房屋。于是，人家搬走，老屋坍塌，被生命力更加顽强的野生植被所回归。

    在这座石头古村里上上下下的边走边看，最终却被孩童的嬉笑声所吸引。他们并不关注古村落的现状与过去，也不在乎古村落的存在意义。

    他们只是对于源自大山的溪水有兴趣，完全不同于水龙头下流淌的水流，能带来更加活泼的玩耍。

 离开青州，开车前往河北唐山的乐亭县。原本可以开到更远点的秦皇岛，可是那里靠近传统上就是高贵的地点，据说检查很严，所以就不敢前往打扰。

经过天津时，开上了海滨大道，也目睹了一段从未经历过的混乱。明明很宽敞的四车道，却任由大货随意行驶，结果形成了大货小车随意走任何车道的极端混乱。真佩服当地交管的无为而治。

不过，在乐亭好好地大吃了一顿海鲜，将一天经历颇丰后的心情平复。