长长的石阶山路，还有高悬跨越在上的桥拱。头顶上的石头拱圈，不仅很长，并且还分为纵向与横向的两种拼砌形式，也许是先后不同时期所建。

 

福庆寺

       在走过上是拱券下是石阶的登山通道，尽头便是福庆寺（国6）的包铁皮大门。进门后迎面是灵官殿，黑黝黝的灵官一手高举鉄鞭。这位镇妖压魔的护法神，摆出一副要朝着天灵盖击打的模样。

怀着敬畏之情，在灵官殿前转身，来到下方拱券支撑的桥面。这里有座重檐歇山顶的楼阁式建筑——天王殿（也称小桥楼殿）。

天王殿面阔三间，进深二间。殿身上下檐均有斗拱，拱头雕作有龙、凤、象，造型各异。殿前后出廊，外檐柱与栏额间有透雕云龙雀替。

据立在天王殿的金泰和二年《苍岩山福庆寺石桥记》碑文载：桥与殿同时建造于金代大定年间，距今已有八百多年历史。

在天王殿的东侧，便是苍岩山的最绝之作——“桥楼殿”。一座拱桥凌驾于两面峭壁之间，仰视蓝天狭窄，俯首一线深渊。

这座敞肩拱式石拱桥，桥上还建起一座楼阁，楼阁内又有佛殿，这样的桥楼殿合为一体，凌空在深渊之上，真是绝无仅有，好似图画仙境，被认为是中国三大悬空寺之一。

这桥楼殿面宽五间，进深三间，四周出廊，是一座重檐歇山顶的楼阁式建筑。但桥楼殿及石桥，创造于何时，已无文可查，现存最早清康熙六年的《重建苍岩山桥楼碑记》上，有“不知何时许建桥梁于两壁之间”和“迩来偶遭火劫，顿成灰烬”的文字。

现存的这座楼阁，则是康熙年被火焚毁后重建而成的。

       桥楼殿中有塑像和壁画，据说塑像是近代的作品。位于正当中三尊佛像，神态规范一致。倒是所塑造的罗汉金刚们，其肌体和神态还算形神兼备，活灵活现。。

       墙上的壁画是晚清所作，已有不少的破损剥落。壁画中除了佛像之外，还有点接近日常生活的写实部分。

       据说，要不是今年的疫情，这个“桥楼殿”可是要排队一一顺序进入的。

在“桥楼殿”之东，还有一座天桥，横跨两崖之间。这座石拱桥，为民国25年所建，可以将游客分流，避免了全拥挤在“桥楼殿”那里。

    离开福庆寺，要沿着位于崖壁腰部的栈道往东，那里还有一些看点和通往山顶的通道。

       途中，有观景台可以回看“桥楼殿”，将那道深切的峡谷以及跨越峡谷而建的福庆寺的上上下下看个清楚。

沿着山崖栈道，一路经过梳妆楼、关帝庙和藏经楼。

待沿着崖壁转过一个弯，眼前又是公主殿和大乘妙法莲花经塔，两座青灰色的古朴建筑之后，却突兀出一座浓妆艳抹的琉璃瓦屋。

苍岩山不乏裸露的绝壁，而绝壁上也不乏挺身而出的翠柏苍松。苍岩山的三绝之一“古柏朝圣”，就是这些扎根石缝顽强生长的崖柏，它们千姿百态，生长于悬崖峭壁之上。

       走过景区山腰处的步道后，再钻过开凿在山岩中的一条“通天洞”，即可到达苍岩山的山顶平台。

这里有全新建造的“南阳公主庙”，附会着许多忽悠动人的传说和生意。

       在山顶的一片较为平坦处，除了山民居住的村落外，还建有许多殿堂神庙。那些什么菩萨顶玉皇顶卧佛寺，想想也应该属于鸡肋，均属于不去也罢。

       还是寻条路下山，结束了对于苍岩山的拜访。

 

挂壁路

在从苍岩山前往于家石头村的途中，居然又遇到了一段挂壁公路。这段挂壁路，也是S202省道中的一段。

这段挂壁路（平涉挂壁），以两段隧洞穿过一片崖壁，两段隧洞各百余米长，一段有4个侧窗，另一段是6个侧窗。洞内壁为开凿过的岩石面，凹凸不平，路面为柏油双向双车道，可以正常行驶。

看来，在太行山一带，恐怕还有更多的挂壁公路，只是名气不大不为人所知罢了。

 

石头村

       前往于家石头村的挂壁公路不出名，可是于家石头村（省保）很有名，有停车场有游客中心，当然更要有门票。

    这个以当地取之不绝的石头打造出的古老村落，造就出一片颇具特色的山区特色民居。

       不过，历史博大精深的中国传统封建社会里所完成的民居，也如同当下的城市建筑一样，分成为高档豪宅与普通房舍。

于家石头村的高档豪宅，当然不会全部用土产的石头，而是要用青色的砖块，就算是石块也要雕凿得整齐端正。

       更要加上文化的审美，石块砖块和木头上雕凿些寓意有富贵发达的图纹，用以彰显身份，用以光宗耀祖。

       最为豪门的人家，墙上还有专属的一排突出的栓马孔，就像如今豪宅专属的停车场一般。

       据介绍，于家石头村的源起，是来自明代的著名冤假错案人士于谦的后代。他们逃难进山，躲避在此繁衍至今，也兴旺起来这座石头村。

       数百年的经历，虽然冤假错案不会终止，可是于家石头村却从一个普通的山村，变成为一个颇具特色的旅游景点，成为“中国历史文化名村”。

       村中的导游，首先会介绍石头村的三座著名古建筑，就是观音阁、清凉阁和古戏台。

位于村东口的清凉阁，是于家村的标志性建筑。这座清凉阁突出在村口之上，与旁边的石头墙石头拱门石头路浑然一体，很有震慑之感。

这座清凉阁，是一座三层的楼阁。据介绍，整个楼阁不打根基，不填辅料，纯粹以天然岩石为基础，以块石逐层堆砌，石料粗粗凿平，一派粗放古朴之态。

       清凉阁内，分隔成数间，分别安置各路神灵，护佑着于家石头村的古往今来，安抚着村民们的诉求愿望，一直延续至今。

       如今石头村的新建房屋，也还在延续着老传统，在用坚石完成房屋的垒砌之时，却用机械雕凿出更加规整的现代感。

       于家石头村，既有古老的传统和名人的传承，也有现代的开放和改进。虽然由于疫情的影响，导致游客锐减，可是街巷依然整洁，丛丛小花依然盛放艳丽。

 

古驿道

       太行八陉，是古时穿越太行山的八条山路，将华北平原与山西沟通。这八陉中有一条井陉，就是从河北井陉县往西，过太行山娘子关后入晋的一条通道，被称为“太行八陉第五陉，天下九塞第六塞”。

       由于这条古驿道早在春秋时期便成为了当时的“国道”，也成为了秦赵两国的兵家必争之地，发生过许多战事。

由此，这条位于井陉白石岭附近井陉古驿道（国6）的遗迹，也被命名为“秦皇古驿道”。

       这条历时二千年的古驿道，在多次的变动维修之后，还留存下部分的千年岁月留痕。

二千年前就开始碾压在石块路面的车轮，硬生生的将坚石打磨出两条深凹的车辙印。

       在这条古驿道旁，还留有古时的驿站。石头房屋的门上，有“立鄙守路”四个字。这四个字出于《国语·周语》的“列树以表道，立鄙食以守路”，而“鄙”指的是距离国都很远的地方。

古时称五十里为近郊，百里为远郊，而“鄙”是距国都有五百里。

       这间建于明清时代的驿站里，有驿卒值守，完成古驿道上的官府差役以及驿站邮务等劳役，直到近代的交通道路和邮政的替代。

       沿着古驿道走向白石岭的山口，这里有一座立于山口的东天门关城，扼守住这条交通要道。

       在关门的内外，车辙印或深或浅，就像现代的铺设铁轨，并排两条，穿越过白石山岭和东天门。

       值得一提的，就是需要注意观察，驿道在穿越山岭的最高处时，硬是在巨岩上劈开了一条通道，将山石开凿出一条宽有2米，深达1.5米的凹槽。

       秦皇古驿道，延续二千年，木车轮滚滚碾压出深痕。

可在只有百多年的变迁后，风驰电掣的高速路却带来了将古驿道变为景点的游客。