孔伯华先生主要学术思想 文:阮劲平 潘竹立
① 推崇刘河间“世态居民有变”， “六气皆从火化” 之论，尤其服膺朱丹溪“阳常有余，阴常不足”之说。孔伯华先生从临床中切实感受到今人与古人的体质有异，今人内热者多，尤以阴虚内热者为常见，这里的阴虚主要是肝肾阴虚，阴虚则生内热，常常表现为肝阳上亢或心肝火旺，对此，他认为“庸知近今之人，不知持满养精，不知克制心神，一味损耗真阴，阴虚则阳亢”，“故而人多阳常有余，阴常不足之人，病多阳常有余，阴常不足之病”，“夫阳常有余，火也；阴常不足，热也；只不过有其虚与实耳。更加意淫于外、五志之动皆为火，于是形成热火相加之体而生热火相加之病”。
② 认为今人伴有湿热的人也极多，孔伯华先生说：“数十年来，阅历所见，病人中湿邪兼热致病者，十常八九。”对于湿热为病其在《湿热何其多》之文中有详细论述。
③ 温病方面，孔伯华先生认为，阴虚火热之体或再兼加湿邪，就形成了一种“郁热伏气”，一遇温邪，则易引发伏气温病，故在其《论外感温热病因》中提出：“夫外感温热病者，必先赖于体内之郁热伏气，而后感之于天地疠气淫邪而成……是以内因之郁热伏气乃外感温热病发病之本也。”此处所说的郁热伏气即是指今人阴虚内热之体或伴有湿热内伏。