毛曼陀罗

国庆假期，偶遇毛曼陀罗。

这是一种类似灌木状的漫散开来生长的植物，一株植物铺展开来就能占据很大的空间。绿色的叶子上面，直立着一朵朵白色的花儿，很是夺人眼球，在很远的地方都能注意到它。

毛曼陀罗是茄科曼陀罗属一年生的直立草本或半灌木状植物，全世界约16种，广布于热带和亚热带地区，少数分布于温带地区。我国有4种，南北皆有分布，野生或栽培。

分布于我国的4种曼陀罗，根据习性可划分为两大类。一类是小乔木的木本曼陀罗，喇叭状花冠和光滑的浆果向下垂悬是其独特的分类学特征。另一类有3个种，为草本或半灌木。其中花冠呈圆筒状的是曼陀罗，花冠呈喇叭状的为毛曼陀罗和洋金花，但毛曼陀罗整个植株、果实都被毛，蒴果附垂；而洋金花无毛被，蒴果斜升。

毛曼陀罗

曼陀罗属类植物的原产地是在遥远的热带美洲。起初，这种植物的主要靠鸟类食用其种子的方式向各地传播。在转播的过程中，有一些曼陀罗潜入了人类的田地中，通过将种子混入粮食，再通过粮食的全球贸易，曼陀罗得以传遍世界。

毛曼陀罗是何时传到我国的，学术上说法不一。有的认为在明朝时才传入中国，也有人认为最迟在唐朝初期就传入中国。因为唐朝初期佛教很兴盛，那时供奉神佛的一种最简单又最圣洁的供品是曼陀罗花。

从目前可以查阅到的文献看，北宋时期已经有曼陀罗的记载。北宋周师厚（1031-1087）在《洛阳花木记》中的“草花”部分录有“蔓陀罗花、千叶蔓陀罗花、重台蔓陀罗花”。这里的“千叶”“重台”应是曼陀罗的重瓣品种。据周师厚介绍，洛阳作为国都，“花卉之盛甲于天下”，这里王公将相之宅第园圃鳞次栉比，宦于四方者从穷山远徼（jiào，边界）带回奇花异草，“天下四方所产珍藂佳卉，得一于园馆足以为美景异致者，洛中靡不兼有之。”他结合耳闻目见，在参考前人著述的基础上补录“近世所出新花”，著成《洛阳花木记》。书中所录曼陀罗花，很可能就是当时引入洛阳的新种。这样看来，曼陀罗很可能在宋代才传入我国。

毛曼陀罗

洛阳当地诗人陈与义（1090-1138）家中的花园就种有曼陀罗，为此他还专门写过一首诗，其《曼佗罗》云：“我圃殊不俗，翠蕤敷玉房。秋风不敢吹，谓是天上香。烟迷金钱梦，露醉木蕖妆。同时不同调，晓月照低昂。”

“秋风不敢吹，谓是天上香”所用当是《法华经》“天雨曼陀罗花”的典故。李时珍在解释毛曼陀罗的名字时说：“《法华经》言：佛说法时，天雨曼陀罗花。又道家北斗有陀罗星使者，手执此花。故后人因以此为花名。”曼陀罗意译又为“坛”“坛场”，取平坦之义。所谓“坛”，是印度密教在修“密法”时为防止“魔鬼”侵入，在修法场地画上一圈或建一土坛，有时在上面画佛和菩萨像。这样以修法场地或坛场，通称曼陀罗。

曼陀罗不香，也无象征意义可供托物言志，是以历史上吟咏它的诗歌并不多，清代植物文化汇编《广群芳谱》中所录仅此一首。陈与义为何要写曼陀罗？可能也是因为这种花卉为“近世所出新花”。得此异域之花，便可称“我圃殊不俗”。

毛曼陀罗

毛曼陀罗有风茄儿、山茄子等别称。它的株高一般在1-2米之间，全体密被细腺毛和短柔毛。茎粗壮，下部灰白色，分枝灰绿色或微带紫色。叶片广卵形。李时珍在《本草纲目》中记道：“曼陀罗，生北土，人家亦栽之。春生夏长，独茎直上，高四、五尺，生不旁引，绿茎碧叶，叶如茄叶。八月开白花，凡六瓣，状如牵牛花而大，攒花中坼，骈叶外包，而朝开夜合。结实圆而有丁拐，中有小子。八月采花，九月采实。”这种开着白色花儿的曼陀罗，就是我们今天介绍的主角——毛曼陀罗。

毛曼陀罗的花单生于枝叉间或叶腋，花朵绽放的过程中保持直立或斜升的姿态；它的花梗长1-2厘米，最初的时候和花朵一样是直立的，等到花朵萎谢后会逐渐转为向下弓曲。花萼圆筒状而不具棱角，长8-10厘米，直径2-3厘米，5裂，裂片狭三角形，有时不等大，花冠长漏斗状，长15-20厘米，檐部直径7-10厘米，下半部带淡绿色，上部白色，花开放后呈喇叭状，边缘有10尖头。

蒴果俯垂，近球状或卵球状，直径3-4厘米，密生细针刺，针刺有韧曲性，全果亦密生白色柔毛，成熟后淡褐色，由近顶端不规则开裂。种子扁肾形，褐色。

毛曼陀罗果实

毛曼陀罗花硕大而美丽，很能吸引人的目光。但是毛曼陀罗全株有毒，特别是花后结的蒴果，内含的种子毒性最大，嫩叶次之，干叶的毒性比鲜叶小。我们常说“是药三分毒”，中医就合理运用毛曼陀罗的毒性，把花和叶子入药，利用其镇痛麻醉、止咳平喘的作用，治疗偏头痛、风湿痹痛、癫痫惊风、咳嗽哮喘等疾病。

李时珍对毛曼陀罗花很感兴趣，他翻山越岭跑了很多地方，最后在道教圣地武当山发现了其踪迹，从那里带回了许多毛曼陀罗花种子，自己进行栽培和研究。听到有人说“笑采其花酿酒饮，令人笑；舞采其花酿酒饮，令人舞。”李时珍半信半疑，于是准备了毛曼陀罗花酒，喊来徒弟共饮。李时珍先饮了两杯，不觉已有些醉意。徒弟望着师傅醉意朦胧的样子，忍不住合掌而笑。师徒二人亦笑亦舞而不知所终。后来，李时珍把自己亲自尝试毛曼陀罗花酒的情景写进《本草纲目》：“相传此花笑采酿酒饮，令人笑；舞采酿酒饮，令人舞。予尝试之，饮须半酣，更令一人或笑或舞引之，乃验也。”现在我们知道，之所以会有这样的效果，是因为毛曼陀罗本身具有这种致幻和麻醉的作用，与你是笑还是舞着采没有任何关系。

之所以具有这样的药效，是因为毛曼陀罗中含有莨菪碱、东莨菪碱和阿托品这类生物碱。其中，东莨菪碱可对大脑皮层及皮层下的某些部位产生抑制作用，使人意识消失，产生麻醉效果。

毛曼陀罗

其实早在北宋，曼陀罗已用于麻醉术。窦材（约1076-1146）《扁鹊心书》载“睡圣散：人难忍艾火灸痛，服此即昏睡，不知痛，亦不伤人。”其配方就是山茄花和火麻花。山茄即曼陀罗，火麻即大麻。元代危亦林（1277-1347）《世医得效方》中记载的麻醉剂“草乌散”也用到它：“治损伤骨节不归窠者，用此麻之。然后用手整顿……伤重刺痛，手近不得者，更加坐拿、草乌各五钱，及曼陀罗花五钱入药。”

麻醉的结果就是让人失去意识，如果不是用在治病上，而是用在其他方面，那就复杂了。比如说蒙汗药，就是文学作品经常出现的一种致幻剂。在《施公案》中，毛如虎就被蒙汗药麻翻误了大事；在《隋唐演义》中，王伯当客栈营救李玄邃，也是使用蒙汗药麻翻官差的；明代周履靖《锦笺记》中云：在极乐庵，何老娘同庵主设计让淑娘服蒙汗药，从而使梅玉亲近淑娘；小说《海公案》中，提及了严世蕃利用蒙汗药害人、玩弄伎俩的故事。在《水浒传》《七侠五义》之中，蒙汗药也是出场率最高的一种“奇药”，是绿林好汉的专利，可以伤人于无形。

蒙汗药客观存在，但是蒙汗药的配方是什么却难以明确化。根据古代文献中的只言片语和蛛丝马迹，有学者猜测蒙汗药或许和迷酒、麻沸散等古典奇药颇有渊源关系。李时珍的《本草纲目》曼陀罗条中有记载：“七月采火麻子花，八月采此花，阴干，热酒调服三钱，少倾昏如醉，割疮炙火，则不觉苦也。”李时珍所收集的方剂法，与麻沸散的记录颇有类似。

毛曼陀罗

关于毛曼陀罗的麻醉效能，司马光（1019-1086）在《涑水纪闻》卷三中有这样记载：“杜杞字伟长，为湖南转运副使，五溪蛮反，杞以金帛官爵诱出之，因为设宴，饮以曼陀罗酒，昏醉，尽杀之，凡数千人。因立大宋平蛮碑，自拟马伏波，上疏论功。朝廷劾其弃信专杀之状，既而舍之，官至天章阁待制。”

北宋仁宗年间，广西进士区希范嫌弃政府给自己的待遇太低，就跑到朝廷去击鼓“鸣冤”，要求皇帝重用他。朝廷命区希范老家宜州的地方官来处理此事，谁想到地方官不但不重用区希范，反而将他贬到广西的边远山区。区希范一怒之下，跑回宜州策动乡民谋反，还建立“大唐国”，拥戴贵州蒙赶为皇帝，聚集起大小官员共三十多人，一起向北叩拜，表示受天命讨伐北宋，一时尘嚣甚上。

杜杞领命平定叛乱，他发现岭南一带地形复杂，难以短时间内剿灭叛军，就想出了一条计策，派人向区希范劝降，允诺给他金帛官爵等。有勇无谋的区希范不知是计，带着几百名士兵，大摇大摆前来杜杞营地，商议投降的条件和待遇。杜杞用曼陀罗制成药酒，宴请区希范及其部众。大部分兵士纷纷醉倒，不省人事。区希范在身边侍卫的保护下虽然侥幸脱围而去，但带去商谈的士兵大多被斩杀。三天之后，因军心涣散，区希范也被擒获。广西蛮族的叛兵就此被瓦解了。以金帛官爵诱之，灌以毒酒后残杀。这种手段卑劣又残忍，难怪杜杞邀功求赏时被朝廷弹劾“弃信专杀”。

毛曼陀罗

如果有时间详细研究一下毛曼陀罗，在不经意之间就会经历一场跨越时空的自然与人文之旅………