——读徐昊等《时代的变换》一书有感

不知大家是否感受到，最近几年网络技术有了一次跨越式发展，从互联网升级到了移动互联网。如果说互联网的出现像蒸汽机和电的发明一样，已经彻底改变了原来的世界，那么移动互联网的出现则更像人类新的DNA，将从本质上蜕变催生一个新的世界。徐昊和马斌合著的《时代的变换：互联网构建新世界》一书，从科技、媒介、人文三个既相互关联有渐进影响的层面厘清了从互联网到移动互联网发展的本质与内在规律，帮助我们站在时代的转折点上，反思过去曾经发生的、展望未来将要发生的，把握时代变换的新机遇。

1．形象时代

网络是信息传递的基础。从构建固定电话网络开始到现在，网络正在经历三次大的变革：一是由移动通信网络取代固定电话网。固定电话的数量和业务的发展颓势日显，已经到了不可挽回的地步；二是数字业务取代语音业务。接替语音和短信的是图片、表情、视频等数据，图片和表情所表达的情感要远远高于短信，这也是微信发展迅猛的缘由；三是物联网构筑起来的新世界。随着传感器的普及以及联网标准的确立，将会有越来越多的设备通过移动网络和你的智能设备联通。当你无论身处何地，都能自如地控制家中的设备，调用办公室里的资料时，也就是万物互通的物联网新时代到来之际。这一天不会等太久。

在人类发展的历程中，信息承载方式先后经历了五次革命：语言传播、文字传播、印刷传播、电子传播、网络传播。如果说文字的发明和印刷术的出现，将人类带入理性时代的话，通过电视承载信息的方式，以及今天以互联网为基础发展起来的网络承载信息的方式，则将人类带入了形象时代。

现在的人们，每天接收信息的载体很少是书本和报纸，而是手机、电脑，信息呈现的方式也不再是单调的文字，而是生气蓬勃的交互式多媒体。出生在信息时代的“数字土著“们，他们成长的环境中伴着电视、电脑、智能手机、PAD，每天接触的都是形象的内容，所以他们处理图片和处理视频的意愿远远超过处理文字的意愿。他们不喜欢写满文字的Word文档，更倾向于使用各种结构图和表格和表达自己的思想。

人的左脑主要负责语言、概念、数字、分析和逻辑推理等，右脑主要负责音乐、绘画、空间、想象、综合等功能。在过去相当长的时间里，我们的教育主要偏重于与左脑相关的信息的传递和教育，所以人的左脑相对发达，理性思维占据主要优势。而电视技术、网络技术所承载的信息，都集中在右脑负责的领域中，这些刺激持续地强化右脑的发育，导致右脑的发育会比前几代人更好一些，“数字土著”会表现出更感性的一面。

形象时代还有两个很显著的特征：一是信息处理速度加快带来的处理方式改变。因为信息量越来越大，信息呈现的方式越来越多元，促使大脑以加快信息处理速度的方式来适应。信息处理方式也从逐字逐行变成从杂乱信息中选择重点，人们会在一个页面中快速挑选出吸引注意力的内容，而不是阅读所有的内容；二是“一心多用”。同时处理互不相关的信息和内容，并在其中自得其乐。

今天的课堂，老师经常会为如何抓住学生的注意力的苦恼，这需要站在时代特征的角度来反思。仅仅关注学科的理性，不关心学生的时代特征，自然不会让学生对课堂感兴趣；慢的、低频的、单一的刺激无法唤起学生大脑的注意力，也无法产生兴奋度，他们已经养成了快的、高频、一心多用的习惯。

2．感性思维

处于形象时代的人们，思维方式也随之从理性思维转向感性思维。我们思考一个问题，从接收到信息到大脑对这个信息做出分析和判断，大约需要5-10秒的时间，这是理性思维所需要的时间。而电视画面平均3.5秒的切换时间显然不能使人们转换到理性思维的状态。在看电视时，我们基本都处于感性思维状态。

感性思维的形成，是多方面推动的结果。

首先，人们的生活从物质匮乏的时代过渡到了物质过剩的时代。日益丰富的物质生活满足了人们的基本生活需求，不需要再为明天的柴米油盐所担忧。人们在消费时，产品的质量虽然很重要的，但已不是决定性的因素，产品基本功能之外的感性因素，如形状、颜色、图案、形象、味道、手感……等，成了人们关注的重点。人们在决策时，主要会受感性因素的影响。各行各业也特别注重迎合民众的感性需求，在产品设计中越来越注重感性元素，越来越讲求设计感。有人说21世纪将成为艺术的和设计的世纪，与此是很有关联的。

其次，互联网特别是移动互联网技术的发展，促使传统社会开始向互联网数字化时代全面迁徙，这是一个时代的课题和不可阻止的人类命运。不论你是不是网民，无论你远离互联网还是沉浸其中，你的身影都在这场伟大的迁徙洪流中。身在其中的人们，受技术发展、媒介延伸的影响，变得越来越感性。

第三，伴随着急速网络时代成长起来的年轻一代，是渴望成功、不愿等待、不肯等的一代人。他们表现的更加敏感、独立、自我、热情、奔放、直率。他们的人生就是要用“风风火火”去总结，而不是用“平平淡淡”去跟从。他们关注当下，享受当下的存在和满足，如果给他们一笔钱让他们选择存银行还是存入腾讯的理财账户上，他们会毫不犹豫地选择后者。腾讯理财让他们天天都能看到即时到账的微小利息所带来的满足感，绝对比银行到年底才能拿到一整笔钱还要强烈，还要有价值。

第四，互联网促进社区的回归。以“群”为标志的新型社区，满足了是人们对社交的需求，尝试着寻找有效的渠道重建童年时的熟人社交圈，这是人们对情感的渴望和感性化的直接体现。感性的时代沟通，“表情”很重要。我们希望看见别人的表情，是因为我们渴望感受他人的内心情感。原来在网络上用文字表达的“我爱你！”、“我喜欢你！”等语言，现在很少出现的微信等即时通讯工具之中，取而代之的是丰富多彩的表情图。

……

伴随着感性思维的种子被播种，感性思维的土壤逐渐肥沃，感性思维的元素被激活，人类思维方式也在悄然无声地发生着转变。今天的教育，无论是教育理论还是课程教材的研制、教学方式的探索、学习评价的机制，都还是建立在理性思维的基础之上的。如何针对人类感性思维发展的现状，探索教育的新途径、新方法和新策略，也是摆在我们面前的一个时代课题。

3．后喻文化

美国女人类学家玛格丽特·米德在《文化与承诺》一书中，将人类的文化传承方式分为前喻文化、并喻文化和后喻文化三种不同类型。

所谓前喻文化，简单地说就是晚辈主要通过向长辈学习的方式来传承文化。前喻文化的基础是人类的生活方式稳定，极少变化，长辈传递给晚辈的这些文化知识可以让其一辈子受用。并喻文化，是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间。而后喻文化，则是指长辈反过来向晚辈学习。

互联网不仅改变着信息承载的方式，还带来了另外一个重要的变化：信息传递的方向。原本由教师和长辈才知道的知识，在互联网中可以轻松地获得；很多借助互联网工具可以找到的资源或应用，教师和长辈往往不知道如何去找寻，而“数字土著”们则信手拈来。人类由开始由前喻文化慢慢转向后喻文化。

互联网不仅颠覆着我们的社会认知，带来了信息的大爆炸，改变着我们的思维习惯，还对今天的教育提出了严峻的挑战。当老师、长辈的权威被打破时，年轻一代为什么还要传承老一代的世界观、人生观和价值观呢？当老师总是要求学生记住一些知识点，而网上到处都是，同时知识点背后的故事比他讲的还清晰时，学生为什么会在课堂上认真听讲？当不少网络技术和应用，需要学生来告诉教师和长辈该如何去使用的时候，我们该拿什么奉献给这些学生？

《时代的变换：互联网构建新世界》  徐昊  马斌/著  机械工业出版社  2015.1