——读派克《少有人走的路Ⅱ：与心灵对话》一书有感

20世纪末，一股心灵回归的风潮席卷全球。斯科特·派克所著的《少有人走的路：心智成熟的旅程》一书，就是这一精神风暴的滥觞。人们在书中发现了自己的影子，希望和派克医生有更多的对话，这无形之中也促进了派克医生对人们心理现象更加深入的思考，因此就有了《少有人走的路Ⅱ：与心灵对话》这本续集。在第一本书中，派克医生强调的是“人生苦难重重”，在这本书中强调的则是“人生错综复杂”。对于正在穿越人生沙漠的人来说，这本书或许可以带来一些安慰和启迪。

一、痛苦和成熟

人从生下来开始，就处在不断地面对问题、设法解决问题的环境之中。面对和解决问题的过程，很多时候是令人痛苦的，佛家说“苦海无边”就有这样的意味在其中吧。派克医生说：“人们在面对问题和痛苦时，必须做出选择：你若选择痛苦，迎难而上，你的心智就会逐渐成熟；你若选择逃避，你也就为自己选择了心理疾病。”

很显然，成熟不在于你是否西装革履、谈吐文雅，而在于你是否能面对问题和痛苦而不回避。尽管我们拥有意识，但我们与其他生物一样，习惯于逃避痛苦。正是因为这样的逃避，阻碍了我们心智的成熟。我们为什么习惯于选择逃避痛苦？有两个原因：一是我们害怕、恐惧，担心这件事情给自己带来麻烦，带来巨大的心理压力；二是我们太懒惰，每个人都想不劳而获，面对和处理问题、痛苦，需要我们付出很多。

有勇气的人，容易走向成熟。不过需要注意的是：“不害怕不是勇气，它是某种脑损伤；勇气是尽管你感觉害怕，但仍能迎难而上；尽管你感觉痛苦，但仍能直接面对。当你这样做的时候，会发现战胜恐惧不仅使你变得强大，而且还让你向成熟迈进了一步。”

想起了英特拉托的《我的教学勇气》这本书，为什么美国的优秀教师会从“勇气”的角度来阐述自己的教学、对教育的认识？从派克关于“勇气”的定义中我忽然感悟到：教师面对学生和教学，其实就是一个不断面对问题、不断解决问题的过程，这一过程充满了痛苦，但有勇气的教师，能够直面问题和痛苦，在让学生成长的同时，也让自己获得了成长。

有两件事情，是教师要特别注意的：

一是不到万不得已，不要责备学生。派克医生说：“责备他人，实际上是在逃避自己的责任和应承受的痛苦。”我们一定要警惕，责备和愤怒、仇恨一样，都会给自己带来痛快的感觉。发泄愤怒能让自己一吐为快，责备他人能让自己感到舒服，仇恨则让自己过瘾。这些都会让自己的心灵停止成长。宽容，是治疗“责备”最好的良药。之所以要宽容，完全是为了我们自己，为了自己的健康。

二是要明白，“治疗一个人痛苦的最好方法，往往不是设法消除痛苦，而应该是与他一起承受。”历经痛苦，人的心理才能成熟。教师千万不要越俎代庖，想方设法去消除学生本该遇到的各种痛苦，将原本曲折的学习过程线性化。省略了曲折，实际上就是抽走了学生通向成功的阶梯。教师自己就是通过这个阶梯爬上去的，你爬上去了，就抽走了阶梯，学生就爬不上去了，只能在原地徘徊。

    二、让改变成为一种常态

人的本性是什么？就是改变。我们能够从随时拉随时尿，到改为穿着裤子上厕所，就是改变的结果。如果仔细体会自己从小到大的生活经历，就就会发现，自己始终处在改变之中。这种不间断地改变和转换的能力，恰恰是我们人性最显著的特征。

想起了我的朋友说过的一段话：他每周到要送自己的孩子去苏州。有两条路可以选择，一条是走高速公路，从家里到孩子在苏州的学校要110公里左右；另一条道是机场路，大约只有70公里左右的路程。走高速路程远，还要缴过路费，走机场路路程近，还不需要缴费。他每次送孩子，都在想是否走一次机场路，但一出家门就不由自主的选择了高速公路。送孩子已经将近一年了，机场路一次也没有走过。

派克说：“很多人，生命中的主要问题就是逃避任何改变，因此就是有捷径也不愿意去走。因为走捷径就要求他必须以打破成规的方式来思考和行动。”朋友讲的选择道路的事情，是对这句话最好的诠释。新的课程改革已经推进了好多年了，如果你走进课堂，会发现很多老师仍然在运用原来的方法上课，原因何在？就是教师自身不愿改变的工作惯性使然。

“我们一辈子都能改变与成长，即使有时微乎其微。改变是对命运的一种选择。”

人生错综复杂。我们应该为生活的神奇和丰富而欣喜，而不应为人生的变化而沮丧。生活是什么？生活是你已经规划好的事情之外所发生的一切。所以，我们应该对变化充满感激。

三、心灵成长的阶段：

派克医生将人的心灵成长大致分为四个阶段：

第一阶段：“混乱的、反社会的”。这是一个心灵缺失的阶段。处在这一心灵阶段的人，貌似很有爱心，但他们从不讲原则，除了自己的意愿，任何规章制度都不放在眼里。他们常常会陷入麻烦或困境，要么犯罪入狱，要么生病入院，要么流浪街头。一些无法解释的自杀或许可以归为这一类。

第二阶段：“形式的、制度化的”。 处于这一心灵阶段的人们，依赖于一个制度来统治他们。制度就像军队，在他们的待人处事中扮演着非常积极的角色。人们对制度有依赖感，接受制度、接受传统的熏陶就像吸吮母亲的乳汁一样。制度层面的推陈出新会给他们带来很多的麻烦和恐慌。

第三阶段：“怀疑的、个人主义的”。处于这一心灵阶段的人，富有钻研和探索精神，也会成为真正的追求者和科学家。他们能发现许多真理的碎片，并由此窥见宇宙巨幅画卷的一角。他们深深地涉足与社会，信守承诺，深爱父母。

第四阶段：“神秘的、公有性的”。 处于这一心灵阶段的人，能够洞察事物表面之下的某种凝聚力。他们认为，男人与女人、人类与其他生物、活在世上的人与这个世界之外的生物之间，都有着各种关联，他们能看到这种关联。他们喜欢阐释神秘，非常自在地生活在神秘的世界里。

派克医生认为，人的心灵是遵循这样的阶段逐渐成长起来的，人不可能略过其中的一个阶段直接跳跃到更高级的阶段。当然，这样的成长不是线性的，不是直线上升的，在某一段时期，会在相邻的两个阶段之间来回的摇曳。

有的人，终其一生，心灵始终处于第一阶段和第二阶段这样的水平上徘徊；有的人，还很年轻，心灵已经达到第四阶段的水平。

人生的路就像一连串同心圆，从圆心向外不断扩张，其中的关联无法用任何简单直接的原理说明。

《少有人走的路Ⅱ：与心灵对话》[美]M·斯科特·派克/著  刘素云 张兢/译  吉林文史出版社  2008.10