——读《房龙讲述伟人的故事》一书有感

    《房龙讲述伟人的故事》是房龙撰写的各类人物评传，共有19篇。在这些篇章中，作者挑选出世界不同历史时期的具有代表性的伟人，本着人文主义的立场，对其所思所欲和所作所为一一作出评价。这些人物中，有东、西方的圣哲和伟大思想家，如孔子、柏拉图、笛卡尔、伊拉斯谟、蒙田；有不朽的文学大师，如但丁、莎士比亚、安徒生、塞万提斯、莫里哀等；有伟大的音乐、艺术巨匠，如达·芬奇、贝多芬、巴赫、莫扎特、肖邦等；有英明盖世的俄国彼得大帝、美国国父乔治·华盛顿，等等。在这众多的伟人面前，房龙以其独特的犀利目光，洞穿叠叠的历史迷雾，审视着他们的身世行迹。

    1．伟人是怎样的人

爱默生曾给伟人下过这样的定义，“伟人就是不让我们想起其他任何人的人”。房龙不完全赞同爱默生的定义，他认为那样的话，希特勒也应是伟人。他写下这些伟人的故事告诉读者，伟人无一不是站在整个人类的立场上“日夜不停地制造理智和知识的堤坝，惨淡地希望能挡住不端上涨的无知和偏执的洪水”的人。

2．伟人的共同特点

大多数的伟人，都有一个共同的特点，就是自己在世期间，通常都不被人理解，常常在孤单之中渡过一生。

其实仔细想想，这是很容易理解的。社会的进步，一直是少数人而不是多数的人事情，那些承担着推进社会进步职责的伟人们显然也意识到了这一点，并欣然接受了命运对他们的安排。他们知道，对他们而言，将注定要在非常孤独中度过生命的大部分光阴。如果他们要想成就已经开始的追求，这种孤独便是必须要承受的。而他们的安慰，则来自他们是在为全人类的共同利益，而不是为一己之私而奋斗。

柏拉图和孔子，都出生于那种风云变幻的时代，走马灯似的变化的政府，必然引起柏拉图、孔子等伟人对治国良方的探索与思考，同时注定了他的良策无力回天。很长时间里，柏拉图和孔子都抱着强烈的幻想，即在某一个时候，在某一个地方，某一位伟大英 明的君主，会派人给他送来一封热情洋溢的信，信中称赞他是“活着的人中最懂得政府”的，热烈邀请他前去共商治国大计，改革教育制度，等等。然而最终，这美好的愿望一点点地完全破灭了。虽然从理论上讲，孔子与柏拉图的梦想和计划都相当可行。然而，不管他们设想的模式多么充满生机，而他们的哲学逻辑优势多么的完美无缺，生活本身似乎自有轨道，兀自始终按固有的方式进行着，对满腔热血的哲学家们，种种殷切的期待和努力，视而不见，毫不理会。

相比较之下，笛卡尔是主动寻求孤独来实现自身的愿望的。二十来岁的笛卡尔要成为思想体系的改革者，他明白，要实现这样的目标，必须离开他熟悉的同胞。因为划时代的伟大思想，不可能产生于热闹喧嚣的鸡尾酒会，或其他轰轰烈烈的任何场合，它们需要的，是宁静和孤独。为此，他从自己的家乡迁居到荷兰，在那里一直待到自己去世前的几个月。而且在荷兰也是频繁地更换住处，以免善良的邻居们热情地邀请他回访、喝酒。

大多数的伟人，还有一个共同的特点，就是认准一件事情后坚忍不拔，持之以恒地去把它做好。

很多时候，一件事情做得比别人好，并不一定是这个人多有才华，多半是因为他能够坚持不懈。当一个人本身就具备深邃的思想，而又能够坚持不懈的去做好一件事情的时候，这件事情一定会成为一项伟大的事业，而做这件事情的人也往往就是伟人。

西班牙作家塞万提斯，一生经历坎坷，几次被诬陷入狱。当晚年的他写出不朽的名篇《唐·吉柯德》之后，又遭受到非同寻常的剽窃。各种烦恼以及阿尔及利亚数年的监禁生活，还有没完没了地与贫困作斗争，都对塞万提斯的生活和心灵造成了不可弥补的影响，一生中的各种尝试都以失败而告终。尽管如此，他仍然坚持自己的信念，仍然堪称一个真正的斗士。与莫里哀一样，即使在病中也在坚持自己的创作，直到永远地闭上眼睛。

房龙是这样描述巴赫的：“他一生都像拉车的马一样不停工作。但是他拉载的货，实在是多的令人望而生畏，也许足以累死十几个普通乐师。他不是一条潺潺而流的小溪，而是一条日夜奔腾的大河。其巨大惊人的能量，是其他任何人都望尘莫及的。特别是他的作品不仅数量惊人，品种丰富，而且水平超一流。”就在白内障手术导致他眼睛失明、生命垂危的时刻，巴赫还不忘创作，口述了一首康塔塔的音乐，命名为《主啊，我们是多么需要你》。当美妙的音乐响起，巴赫就像来自遥远孤独的雪山的一条清冽小溪，然后逐渐成为汹涌湍急的激流，最后变成滔滔向前的大河，一如既往地奔向他心中的彼岸，表达对上帝及对肩上使命的百倍信心。这，正是巴赫信仰的起点和终点。

3．伟人与简单人

房龙在讲述安徒生的故事的时候，讲了下面的这段话，我读来很有感触。

在我看来，世界上有两种所谓“简单”的人。一种是由于天生不具有复杂内心世界而简单的人。他们生来如此，本能地过着简单的生活，直到生命终结。如果他们诚实和勤奋，他们会以某种简单的方法，从事一些简单的工作，而得到同事的尊重和一种经常性的影响，因为他们一般都是出色的仆人或者渔翁，或者办公室里充满生机的活家具。但是另一种人，他们表面的“简单”，是因为他们的内心十分复杂。他们的简单，源自丰富的阅历和过人的智慧。我们对此唯一的解释是：这些人，包括男人和女人，非常适合打破世界的单调存在而到达无限深广的目的，方济各和安徒生都属于后一类人。虽然他们的生活方式和目的截然不同，但是，幸运的是．社会正好需要所有类型的人。因此，上帝虽然创造了两种极端不同的人，但他们却追求同一个目标。方济各用自己的行为，而安徒生用自己的语言，向我们展示了一个虚幻的世界。他们都在精神世界照应了所有存在着的事物，并且坚信这样能使他们获得真正的幸福。

    方济各曾向田野的小鸟布教。因为除了他自己，其他人对他的理论都不感兴趣。有听众，总比没有听众的好。直到人们感到了羞愧而前来听一听，才抓住了一丝这位预言家看见的真理的光芒。

    房龙是位很善于写人物传记的作家，凭借自己风趣的谈吐，笔走龙蛇的本事，他笔下的历史总是妙趣横生，让很多像我这样的读者欲罢不能。19位历史伟人，19篇精到的评述，让我越发对房龙犀利的目光惊佩不已。

《房龙讲述伟人的故事》[美]亨德里克?威廉?房龙/著  但未丽/译 四川美术出版社 2005.1