写文章的时候，我常常羡慕那些作家，一些本来司空见惯的现象，经过他们的艺术化渲染，读起来便有了独特之处；一些大家都知道的事实，经过他们的文字化处理，让人一下子就觉得精彩了很多。

比方对现代城市中孩子们的生活环境和生存状况，很多人都有自己的想法，我也有自己的看法。但看到散文家苇岸关于这个问题的一段话时，我就佩服的不得了，体会到了他在运用语言方面的独到之处。苇岸是这样说的：

现代的孩子吃精制食物，娇弱的胃口让他们厌恶颐养劳动体魄的粗蔬和五谷。现代的孩子穿漂亮衣服，卫生的观念将他们隔绝于孕育万物的风雨和泥土。现代的孩子在高楼居住，远离童年游戏，远离儿童天然的集体主义。现代的孩子出门要乘车，闲置起造物主为行走而赋予人类的双足。现代的孩子懂得哪个级别的官大，那种牌子的产品好；不懂得什么是蒲公英，什么是啄木鸟。现代的孩子每天能看到汽车，看到钱；看不到日出与日落，看不到地平线。现代的孩子天天听机械的声音，听人类放声叫卖的声音；听不到鸟儿的啼叫，林子的籁响。现代的孩子可以在商店里买到各种糖果，但无处可以摘下挂在树上的果实。现代的孩子可以得到各种电动玩具，但无处可以捉到一只星斑天牛或金龟子。现代的孩子按图会精巧地垒起积木，再也不会造出一把木枪或苇笛。现代的孩子注意到大人的脸色，注意不到变幻不定的季节和颜色。现代的孩子一切事会由家里给做，他们为家里做的惟一事是给大人增添一些乐趣。现代的孩子时常生病，每个家庭都有许多药片，每个城市都有许多医院。现代的孩子不再听老祖母讲狼和羊的故事，因为家家都有好看的彩色电视机。现代的孩子需要补充钙片和维生素，他们每天在楼群间玩耍，呼吸机器排出的气体。现代的孩子跟着大人从一个家庭走到另一个家庭，看不见蚂蚁的家庭，蜜蜂的家庭。现代的孩子的勇敢体现在摔家里的东西，他们没有地方去爬树，没有机会走夜路。现代的孩子从成人世界学到各种道理，无法在自然世界获得各种启示。现代的孩子仿佛天天都过年，因而他们无法尝到真正过年时的甜蜜。现代的孩子得到什么都容易，因而他们无法理解“简朴”和“珍惜”的涵义。现代的孩子过分地享用和获取，他们的性格中将缺少坚毅和创造力。现代的孩子缺少意外、缺少恐惧和冒险，他们将来回忆的将是失去色彩的童年。

在感受苇岸语言的同时，也引起我对孩子教育问题的进一步反思。

在所有的动物中，人是学习生存技能的时间最长的一种。撇开十月怀胎不说，从生下来到能够独立工作，开始对社会做出自己的贡献，期间要经历20多年的时间。随着义务教育的普及，国家对教育的重视、社会文明的演进，一个人的学生时代也日益延长。在这一求学的阶段，他的主要任务就是学习、就是成长。这个漫长的时期，是社会对人的昂贵的投资期，要通过这种投资，努力使孩子成为大自然的一件珍品。

在对社会生活的观察和了解中，大家都认识到这样一个事实：对任何事物的投资都是有风险的，获得成功的机会和惨遭失败的可能同时存在。投资的过程，是一个学习的过程，也是一个把握机会规避风险的过程，更是一个理性思考明确方向的过程。对孩子的教育也是如此。每天让孩子吃饱、穿好，按时送他上学、接受教育，是否就能够将其培养成一个“珍品”？按照自己设定的方式不断地对孩子加以“塑造”和“雕刻”，最后的作品是否就是一件精美的艺术品？除了学习之外什么事情都不用孩子去操心和实践，一门心思读书读出来的孩子是否就能适应这个社会？

    孩子求学的历程，是一个积累丰富社会经验的过程，也是为自己的未来播种的过程。社会经验有两种：一种是间接的经验，通过自己读书就能体会得到；一种是直接的经验，唯有通过亲身的实践才能转化为自身的能力。而人的德行，人的成长中最为重要的因素，则是一个长期一贯的养成的结果。就物理学习来说，牛顿的运动定律通过教师的教、书本的学是完全可以学会的，但无论你有多么高的牛顿知识的基础，若不去亲身实践，永远也不可能学会游泳；若有了精深的知识基础而道德方面出现问题，又有可能成为社会生活的不安分分子。无论是几百年前的夸美纽斯还是现在20世纪的杜威，无论是前苏联的苏霍姆林斯基还是当代加德纳的多元智能理论，都非常注重孩子们对方面情趣的培养，我们今天的家长和教师，应该对此有清醒的认识。