这次到北京参观故宫的时候，我努力回忆了一下，究竟到故宫来过几次？想了半天还是没有想清楚。看来好记性不如烂笔头，及时将自己走过的地方记录下来，日后需要回忆或者找些资料的时候，就有据可查了。

故宫位于北京市中心，曾居住过24个皇帝，是明清两代（公元1368～1911年）的皇宫。这是一长方形城池，占地72万平方米，其中的宫殿建筑是中国现存最大、最完整的古建筑群。让一个刚出生的小孩在故宫里的每个房间里分别住上一天，当他住完所有房间的时候，已经有27岁零4个月大了。也就是说，故宫所有的屋宇总数超过1万间。因为只有皇帝才能“万岁”，其他的都不能达到“万”这个数，所以通常说故宫有屋宇9999间半。

故宫的整个建筑金碧辉煌，庄严绚丽，被誉为世界五大宫之一（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。

到故宫来，如果你留心一点的话，会学到很多的知识。我在这次游览故宫的过程中，有意识地结合我国古代建筑的特点进行了一些思考。

1．上浮下坚

中国古代建筑的特色之一就是上浮下坚，高台基、大房顶、向上翘的屋檐，是其典型的标志。通过厚重的高台或者基石，坚实有力地托着主体建筑向天空伸展，与天空融为一体。这与我国人民一直追求天地均衡的哲学思想和宇宙观有关。

2．左祖右社

为了体现皇权的至高无上，表现以皇权为核心的等级观念，中国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式：中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑相对低小简单。由于中国的礼制思想里包含着崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭土地神的内容，中国宫殿的左前方通常设祖庙（也称太庙）供帝王祭拜祖先，右前方则设社稷坛供帝王祭祀土地神和粮食神（社为土地，稷为粮食），这种格局被称为“左祖右社”。

    紫禁城前面两侧有两组重要的建筑群，分别是太庙和社稷坛。东侧的是太庙，用以奉祀皇帝历代祖先，这是皇权世袭神圣不可侵犯的象征；西侧是社稷坛，坛上铺有五色土：东青土、南红土、西白土、北黑土、中黄土。土由各地州府送来，意味着“普天之下，莫非王土”。这两组象征意义极强的建筑就是根据传统的“左祖右社”的形制来布置的。

这样的一种建筑特色，一直到今天仍然是建筑设计的时候必须考虑的主要因素。我们可以联系实际来看当代的建筑，就可以从中体会到“左祖右社”这种建筑文化对当今建筑设计的影响。

事例之一：上海东北隅江湾地区清源环路上海体育学院的学院行政大楼，当初是20世纪30年代建造的上海特别市政府大厦。在它的左边建造了博物馆，右边建造了图书馆，是“左祖右社”建筑风格的一种演绎。

事例之二：上海人民广场周围的建筑布局，中间是政府办公大楼，左边是上海市城市规划展览馆，右边是上海大剧院。这里借用了一张房产公司的图片。

事例之三：正在建设之中的中国国家大剧院和中国国家博物馆。以天安门为中心，国家博物馆位居左侧，国家大剧院位居右侧，体现出很明显的“左祖右社”的整体规划风格。

3．前朝后市

“左祖右社，前朝后市”，是都城建筑格局的两个基本点。前朝后市，就是说，皇城的前部是朝廷，是帝王上朝听政之处；皇城的后面是市场，是都城的商业交易之地。围绕皇城中心所安排的“左祖右社，前朝后市”，用意在于体现至高无上的皇权尊严。

“左祖右社，前朝后市”出自《周礼·考工记》。在《考工记》中有这样的一段记载：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市。市朝一夫。”如果故宫称之为“前朝”的话，故宫后面的鼓楼就是所说的“后市”了。

故宫本身也是严格地按“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造的，其前半部分为外廷，是皇帝朝政场所。建筑庄严、宏伟，特别是太和殿、中和殿和保和殿三大殿，建筑在 8米高的三层汉白玉石阶上，以显示封建帝王至高无上的威严。太和殿座落在紫禁城对角线的中心，故宫的设计者认为，不这样不足以显示皇帝的威严，不足以震摄天下。“后市”则是皇帝与后妃们居住生活的所在。

    在进行建筑设计的时候，思路和观念非常重要，明确了，好东西可以锦上添花，不明确，好东西就很有可能被糟蹋。其实，在其他领域，也是如此啊。

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