这个周末终于有时间可以放松一下。到邮局给自己和爱人的父母寄去一些月饼聊表心意，在家里给几盆花草浇浇水、随变窝在一个地方看看书读读报，感觉很不错。

读报的时候，读到几则消息，一个说前些日子甘肃徽县发生了群体铅中毒事件，当地群众表现出了三个“不信任”，不信任省市两级派出的医疗专家，不信任当地政府，不信任甘肃省的记者。之所以出现这样的情况，是因为徽县的铅污染问题多次被这些机构隐瞒，群众对政府的信任度很低。另一则消息就是上周上海出现的“瘦肉精”中毒事件，一批批“检验合格”堂而皇之进入上海市场销售的猪肉，造成了众多区县人们的中毒。

早上去邮局邮寄月饼的时候，又看到90路公交车站起始站点的众多无证摊点，全天候地在那里给来往的行人提供早点和价格低廉的午餐。旁边就是一个企业的施工场地，还有M8线地铁的建设工地，在这样的环境里提供饭菜、品食饭菜，能否保证安全卫生？

    想起了这样一个关于猴子的故事：

　　说是把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉，实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。

　　首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。

　　之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。

　　于是猴子们达成一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。

　　后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子Ａ。这只猴子Ａ看到香蕉，马上想要去拿，结果，被其他四只猴子海Ｋ了一顿。

　　因为其他四只猴子认为猴子Ａ会害得他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉。Ａ尝试了几次，虽被打得满头包，依然没有拿到香蕉。当然，这五只猴子就没有被水喷到。

　　后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子Ｂ。这猴子Ｂ看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海Ｋ了Ｂ一顿。特别是，那只受Ｋ的Ａ猴子打得特别用力，可能是深知拿香蕉要饱受皮肉之苦吧。

　　Ｂ猴子试了几次总是被打得很惨，只好作罢。

　　后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成了新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。

　　但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被众猴群起而攻之。

据说这就是道德的起源。真实与否并不重要。重要的是，故事之中蕴含着极其深刻的哲理。

　　自从亚当与夏娃在伊甸园拿起一张荷叶遮住下身，人类就开始建立了有别于其他动物的独自的人类文明。其基本特征就是赋予人的道德观与义务感，并以此来表现人的高贵。但是，尽管人类的文明随着社会的进步，科技的发达而不断改变，人类的道德底线却没有随之提升，而是一跌再跌。

计划经济向市场经济的转型，知识经济时代网络化、信息化的迅猛发展，人们的思想观念、价值取向受到很大的冲击。一些人受金钱物质等的诱惑，把持不住自己的操守，迷失了做人的基本准则，亵渎诚信，泯灭良知，甚至逾越了守法—这条道德的最后底线，丧失理性，践踏法律。以饮食业为例，饮食卫生状况，直接关乎群众生命安危。但就有人敢拿它当儿戏。媒体上不是时常刊播市场上查获出甲醛发泡的海产品，掺有工业用油的毒大米、毒饼干，矿物油加工的毒瓜子，工业乙醇配制的毒酒吗？留意我们的身边，不是也出现过用避孕药喂养的黄鳝、洗衣粉洗过的桃子、用硫磺熏白的馒头吗？除此而外，在经济社会领域，像做假账、提供假证明、造冒牌货、坑蒙诈骗等事也并不少见。在政府部门，为了个人和所辖地区的利益，默认一些单位造假贩假，违背规律办事的现象屡禁不止，发生危害当地人民群众身体健康的大事，也要想尽一切办法捂着堵着，设法隐瞒。

各行各业、各种职业都有各自的道德底线，比如干部不能搞腐败坏了党风政风，教师不能误人子弟坏了人类灵魂工程师的崇高荣誉，会计不能作假账坏了账目应有的真实，医务人员不能乘人之危吃拿卡要毁了白衣天使的形象，普通公民路见不平不能视而不见、见死不救而没了人味，造食品的不能掺杂使假坑人害人而丧了良心……等等。这些道德底线的集合就是社会的最低基准线，突破了这个基准，会造成很大的社会问题。

　　做人要有原则，要讲求职业道德，恪守法律法规，堂堂正正做人，明明白白做事。这其中，守法是一个公民的立身和处事之本，是公民都应具备的道德品质，也是道德的最后底线。一个不守法的人，必定是个不道德的人。当然我们不能仅满足于这个底线，而是要时时自觉提高自己的道德水准，处处对自己高标准、严要求，慎独，慎微，慎行，不断升华自己的道德境界，这样做才是一个有道德情趣的人，一个表里如一的人，一个奋发向上的人，一个走向成熟的社会人。