当下网络文章泛滥，新锐之说颖异。“天才”可谓之“天生之蠢才”，“无极”可谓之“无聊之极”，那么遁其语势，“老鼠”亦可释其为“老也躲不开之鼠”也！
上述之语并非虚妄，看客仔细想来便知分晓。
牛羊马兔、鸡鸭狗猫,虽人之亲密伴侣，却无“零距离接触”之福分。然所言鼠类虽畏之人、搔之人、腻之人亦缠之人，只要人在便有鼠在，即使蛮荒之地，开垦数月亦“鼠到洞成”，且与人同餐之、共眠之，不分你我，好不自在。
吾与鼠之缘份可追溯至少小，在未识鸡鸭前便与鼠交道。时家居“法租界”，所住公馆系砖木结构，地板下有尺高空间供鼠安居乐业。每至夜深人静，便于无声处听鼠声，那“吱吱”交流声、“嘎嘎”咀嚼声不绝于耳。地板由此漏洞百出，佳肴亦常有丢失，遂不妄“投鼠忌器”，常携鼠药鼠夹双管齐下，“两手抓”且“两手硬”，但收效甚微。后百战中幸得智慧，全家搬箱倒柜查鼠寻洞、锲而不舍倾情投入，将鼠洞掷水泥沙浆堵之、剪罐头铁片封之，终使“人气”与“鼠气”相隔。之大无畏精神令鼠辈敬畏，经半年余，群鼠竟消声匿迹，遂大喜。
后西赴陇原玉门，巩昌河畔与鼠不期而遇。其时，人困马乏致鼠胆大妄为，无人理睬令鼠受宠若惊。极度劳累中，纵有鼠之堂皇过街，亦无人喊打。于是，隆冬季节鼠便入被中，做“小鼠依人”状，害某君深夜“抱头鼠窜”，惊呼：“咬吾脚趾！”；亦有鼠饥寒交迫中捷足先登，将吾友惜之美食清剿一空，令友哀叹：“千里邮来之父母心意，孝敬鼠也！”。鼠患猖獗，皆缘自人不食鼠肉，尽管饥肠咕噜，仍不为其所动。连中食堂常有“一只老鼠坏了一锅汤”之传闻，亦可作为佐证。
数年后，吾辈东移黄羊糖厂，生活条件大为改观，然与鼠同居之状未变，且更上层楼。某日，食堂打饭，掀开台上蒸案，只见“五鼠闹笼屉”，五只硕鼠在馍中穿行，瞬间了无踪影，此景令吾辈瞠目。出得门来，蓦然回首，又见一犬衔鼠而来，巧见另一鼠钻洞而入，其即弃之口中之鼠扑将过去，在鼠洞前作蹲踞状，用爪急刨之，无效，情急中竟用嘴屏气吹之，至尘土飞扬，真乃滑天下之大稽，令吾辈眼界大开。有道是“狗拿耗子多管闲事”！再想之，似应改为“狗拿耗子齐抓共管”，实为天下真理。
黄羊糖厂硕鼠之大惊人，常见者身长过尺尚不含鼠尾，其尾端有成人小拇指粗细，观之煞是威猛，所以诱得犬去扑杀，定是将其误为猎物尔。君有歇后语戏言：“腰里别个死耗子——愣充打猎的”，不假也！
鼠之祸害亦留下鼠屎之福音。一日，某君见食堂有一闲置“老汤”瓮，打开细查，见内中存有猪油，便欲取而食之。何奈秦姓伙头军士长不允，亏内中有密麻鼠屎，方允以少许银票换之。谁想拨去鼠屎，此瓮中猪油厚重至底，仅有点点遗落老汤，众人欣喜若狂，食之数日，致脾胃润畅、双目放光。
谈及与鼠之亲密接触，当属景泰条山之经历。那日，晨起后心境颇佳，隔壁宣传队琴瑟齐鸣，丝竹之声绕梁，吾正伏案闭门造车，忽觉丝丝痒意由小腿及至大腿，用手按去，抓一软物，并有“吱”声伴来，方信为鼠。遂宽衣解带，捏出肉乎乎的一团儿，急摔于地，鼠亡，人虽镇定，亦冷汗淋漓。
如查诸君与鼠之经历，更不胜枚举；戏鼠、虐鼠之花样，亦常翻常新。有煤油烧之、水桶淹之，更有烟熏之、活埋之。对鼠之家庭——老鼠、幼鼠、孤鼠、群鼠乃至“窝鼠”均无所不用其极。呜呼！
仔细想来，鼠之害非鼠之过也。诺大世界，凡生灵均有其自身之生活方式，害及人亦非鼠之“主观故意”。鼠有“疫”，盖因环境之肮脏；蝇不洁，皆因粪便之暴露。牛惠人以乳、鸡惠人以卵，鸡牛却难逃杀身之祸；人逢喜事，更有“杀猪宰羊”之欢庆。因之，人常需自省吾身，不以吾之利害定是非，则有和谐；不以吾之好恶论短长，则有平衡。忆上世纪，万人空巷“除四害”，锣鼓喧天趋麻雀，鞭炮齐鸣中雀儿闻风丧胆，死无落脚之地。待转年，蝗灾奔袭，禾谷难存。以斤两雀肉失万担粮粟，实乃“偏见比无知离真理更远”矣。
零星回忆，聊发议论，权当“知无不言”。
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