三

不知丽江人的慢生活始于何年，姣丽说大白天一般起得很晚，也就入乡随俗。十点左右，刘师傅的面包车将我们拉往玉龙县拉市镇均良村。在一路的攀谈中得知，三十出头的刘师傅也是纳西族人，年轻时去过浙江绍兴等地干活，如今回乡自营开车接待散客。

拉市镇在丽江以西，是滇、川、藏的走廊，古时西藏的茶马古道必经之途。刘师傅说，这里是多民族的交汇处，有汉族、白族、藏族、彝族，但大部分是纳西族。他指着远处高山之巅影影绰绰的建筑说，那就是彝族人的村寨。拉市是典型的“一坝一乡”，坝区海拔2400米，山区最高海拔3800米。山区土地贫瘠，他们却很少下来，很难想像如何过冬。四周是空旷的田野，夹杂着枯黄的草木，枯木间掩映着黄墙黑瓦，冬的景象，一片萧瑟。

我们在崎岖的乡道上缓行，在木楞屋檐下的空隙间穿梭，进入巷道，在一处院落前停车。这是其中的一处滇马场，土胚矮墙构筑的四合院，一幅老树、枯藤、矮马的景象，很像某部西部片里的场景。1953年出生的纳西族老人为我们引路，他说，这里推行集体经济，一家只养三匹滇马，这次轮到他家接待。在马背上我们边骑边聊。他的禾氏祖辈在木氏土司时期自湖南移民，他是第八代，易姓杨。第一代祖先本是汉人，发迹后娶了七个汉族、纳西族老婆，后代在此繁衍生息。这里冬春干旱，夏秋多雨；旱地多，水田少；农作物以小麦、玉米、蚕豆为主，还有辣椒、苹果、冬桃、白云豆、山药等。

穿过村巷、乡道、土路，滇马扬起蹄子踩着沙土一路小跑，尘土迷漫，两侧的木愣房、玉米地、苹果园、腊梅、柳树、水牛、羊群都开始退后、消失。一路颠簸，不时有巷子深处的马队拐弯，加入到我们的纵队，远方山高林密，坡度越来越陡了。这确实有点像是传统马帮的路线，只不过，我们一路欢歌，只为风景而来。年轻人开始外出谋生，那些纳西族的老人、孩子依旧住在老宅院，依旧过着自给自足、丰衣足食的生活。说不上享受，但他们拥有着祖祖辈辈留下的土地、河流、森林，依旧有着湛蓝的天和祥和的云为伴，他们继承了祖先留下的农耕生活，他们是自然之子。

如今丽江的旅游业拉动了拉市镇周边的集体经济，茶马古道这条由来已久的古丝绸之路业已废弃，可茶马古道、拉市海的旅游资源使村里办了好些马场、农家乐，村民们大多是同宗同祖的族人，各家各户出人出力，既使当地的建筑遗产、民俗民风得以遗存，又在一定程度改善了生活条件。纳西族古老的东巴文化，在现代文明层出不穷的冲击下，一定程度上得以喘息和存活。