小时侯背诗词，注评文字里总爱提到“伤春悲秋”，这个词组，足足害我费解了好多年。

 

在孩子的小心眼儿里，“悲秋”比较好理解些，而“伤春”则比较不可理喻。春天一来，先就可以脱去厚重的棉衣，乐得双腿都一下子增长了弹跳力。目力所及的世界里，色彩一日比一日浓艳，丰润，连带着整颗心都跟着激越活泼。有何可伤？又何来闲暇顾得上伤感？

 

想来，“伤春”之心缘起于妒，外界愈是热闹，愈是欣欣向荣，就越比照着自己事事跟不上节奏，嫉恨老天，能遂了花花草草的愿，却不肯遂人愿。

 

更可气的，还要在春天里偏偏安插个清明，于青草萋萋间，逼人去记忆起死亡的苍凉。

 

昨晚席间，不知怎么，大家聊起恐怖，从鬼片到鬼屋，再到惨绝人寰的网上流行的杀人视频。刚刚被烤肉填满的胃，不受控制地一阵阵哆嗦。

 

天地向生之季，有些人就是要选择死，选择终结。四年前的张国荣，刚刚蹈海的粉丝之父，还有，依旧绕梁不止于耳畔的那些关于死亡视频的描述。

 

上述诸般吓死人不偿命场景，还好我一个都没看见过。到今时今刻为止，眉儿的眼底应该还是清净的。长这么大，亲眼见过的死人，除了解剖楼里被福尔马林泡成酱色的尸体，就只有在遗体告别室里安详地躺在棺裹中的外婆。前者是标本，后者生前是我最最亲近的人。所以都不会被吓到。

 

春夜，料峭冷风急着钻进车厢，同伴们还在兴致不减地描述他们亲眼目睹的死亡录象。被生生割去头颅的俄罗斯人，玩旱地跳水游戏的阿拉伯人......

 

战栗中，我不禁在想，为什么人们喜欢看这些既恐怖又恶心的东西呢？这究竟是出于一种什么样的扭曲心理呢？

 

看到过古代凌迟行刑的照片（不知是真是假），画面上有许多人在围观行刑，尤其不可思议的是，围观人众离正在被割肉的犯人非常近，近到我都担心鲜血会溅到他们身上！

 

一种理解，这些忍着胃里翻江倒海还要看死亡直播的人，内心可能有类似“妒春”情节，只不过情况正好相反。瞧见你春天里万物生机勃勃，只我一个死气沉沉，不爽；看到有同类正经历着极端残忍的过程与死神牵手，而我还能完好无损地站在这里做壁上观，超爽！

 

另一种解释兴许不对。窃以为，死亡、生命终结，对于每个人都有强烈的潜在吸引力，仿佛黑洞之于光。既然自家还没准备好立刻就死，那么看看别人如何款步走向死亡，也好过把干瘾。

 

一直以为赴死是需要极大勇气的，而且技术难度也颇高。毕竟一体型如此庞大的动物，即便是整死一头与人差不多分量的其它生物，也会是件不很容易办到的事。更何况，不管自杀，还是残忍地历时长久地被杀，即将迎接死亡的人自己心里是知道的。而在感受疼痛与极端恐惧的当下，他们究竟在想什么？

 

奥尔罕·帕慕克在《我的名字叫红》中，大段描述了将死之人在最后时分的感受，被钝器一下一下击打头部，直至彻底死亡...... 那些文字依然不能让人真切理解死亡前的痛苦，倒象是在跑马拉松，双腿越来越沉，喉咙里开始发甜，每一呼吸，空气都会如针般扎刺着呼吸道与肺，而终点，就在可预见的前方，到了便可歇息了。

 

今天聊这些实在不合时宜啊！看，君不见窗外杨柳又如丝？怎一个春意盎然了得！好在现下还勉强够得上个“欲减罗衣寒未去”，凉意总还是有的。相对于看我文字的人，我的人也恰“在深深处”，所以，唠叨点莫名其妙的话亦有情可缘。