北京寺庙丛林诸多，但像卧佛寺这样，能让人安静下来的却不多。

    卧佛寺又叫普觉寺、十方普觉寺，深处北京植物园中。植物园那些花草之奇之异之珍或许并非佛的追求，却为这块化外之境增添不少祥和与恬静。漫步其中，让人能真正体味什么是心旷神怡。
    卧佛寺面积并不大，不像戒台、潭柘、大觉那样，让你走半天都还觉得有遗漏。简单的几进院落，几座殿宇，不杂不乱不纷纭，让你有更多的时间来品味这些古建，思索佛理，探寻人生的意义。

    晶晶曾经在一个雨天拜访过卧佛寺，她说，走进寺里，就感觉像有只小手在抚慰心灵。她是对的。

    虽然没有小手的抚摸，但确能让人安静。没有熙熙攘攘的信徒，但从树叶缝隙里射下的阳光却让人不至觉得冷清；没有呛人的烟雾，但香炉里时不时飘出的清香总能让你感觉到佛的眷顾。

    卧佛寺以那尊巨大的铜质卧佛而得名。据说卧佛像是根据佛祖涅槃之际，向诸弟子嘱咐后事的情景塑成的。安放佛像的大殿并不宏伟，甚至有些狭窄，摆设也略显陈旧。但这让我更觉与佛的亲近。不类其它寺庙，诸佛端坐，法相庄严，殿堂高大宏伟，雕梁画栋，贴金粉彩，让人望而畏之，敬之，远之。

    这么说吧，卧佛寺真正是把佛当人、当圣人供奉，而非上界神明。这一点从卧佛寺的牌匾上也能看出些许端倪。进寺第一重牌楼上书“智光重朗”。

    这里用的不是佛光重朗，而是用“智”字，强调佛祖作为圣人的智慧。神力不可企及，但智慧可以修习。佛祖的智慧就在于他对人生、对世界、对价值的总结、体会和阐释。

    第二道牌楼上书“同参密藏”，密藏者，记录佛的真言的经典也。同参密藏可以理解是邀请众生一通修习佛家的哲学，参悟佛祖的智慧。

    卧佛大殿匾曰：性月恒明。性者，佛性也，佛的智慧，佛的哲学，佛的精神也。性月恒明，意即，佛祖虽已涅槃，但他的智慧和精神将会像月光一样，永远被照后人，启迪后昆。

    我访佛寺，不喜跪拜。只是静静瞻仰佛像，默诵匾额联幡，期望从中悟读佛祖的智慧，期望有一天我也能成佛，悟透这世间一切的规律，读懂人生。

    寺内一径之侧，立着一排牌匾，上面都是历代君王名人吟诵卧佛寺的诗句。不知这些诗句为何没有镌刻在石碑上。这样立着，毕竟少了些厚重，不如请一二谙熟馆阁体的名家书录刻石——我这种对形式的苛求或许正是我尚未参透的地方吧。

    如今再回顾当时拜访卧佛寺的情形，心中仍能感受到一种宁静，令人不愿再多着笔墨。

    从卧佛寺出来后，沿一道小径走近一片莲池。八月份，莲花正盛，点点睡莲白洁无暇，就在莲花边，莲叶上，躺着两只蝉蜕，不知它们经过这番蜕变、涅槃，是否已然参透佛性。