前几年在汝州风穴寺游玩时，发现该寺内供奉一尊明代玉佛。经了解，原来供奉在风穴寺毗卢殿里的此尊玉佛，为明永乐七年（1409年）周王所献。当时觉得，玉佛为明代的玉佛，到今天自然应该属于文物，另外此尊玉佛有可能是周王对该寺的惟一所赠，自然就更加珍贵了。

后来到少林寺中，发现少林寺的文殊殿内，也有一尊玉佛，是一尊汉白玉雕刻的阿弥陀佛，佛前的铭文为：“周王为生男有爵，建像一尊，佛光万载。”铭文后的纪年同样为永乐七年。对此感到十分有趣，原来风穴寺中的玉佛，并非周王的惟一所赠，他在同年还向其它寺院里赠送有玉佛。

再后来，从有关资料中获悉，登封嵩岳寺内所供奉的阿弥陀佛白玉像，同样为周王所赠，并有“佛恩阐佛光于万载”的题记，注明时间为永乐七年。还有，嵩山法王寺后的大唐塔内，也同样供奉一尊雕刻于永乐七年的汉白玉佛像一尊。

那么周王是何许人也？原来，周王是明太祖朱元璋的第五子，明朝建立后，朱元璋分封其子为王时，于洪武三年（1371年）将朱橚封为吴王，洪武十一年（1379年）改封周王，洪武十四年（1381年）就藩开封府，称为周定王，并在开封建立了周王府。此后周王共传11代，至崇桢十五年完结,计264年，几乎与明王朝相始终。周藩在开封的二百余年间，宗支蕃衍，权势很大，明代开封的繁荣与衰败，都和它息息相关。周定王及其子孙的陵墓在河南禹州市，其第四代周靖王则改葬至荥阳洞林寺附近，并把洞林寺改为其家庙。

在永乐七年的这一年里，周王竟然如此频繁地向寺院里赠送玉佛，是突然对佛教有了兴趣，还是真像少林寺里的那尊玉佛的铭文上所说，是因为“生男有爵”而高兴了？然而查明史可知，周定王共有14子，即使这一年所生的儿子不是最后一个，这时候他也应该已经有十个以上的儿子了，所以似乎也大可不必为得到一个儿子而如此高兴，大送玉佛吧。更不知在其它各个寺院里，是否还有周王所赠的玉佛了。学识浅薄，在这里也就此问题求教于方家。