1000年前：嵩阳书院——三千岁周柏下的灵气

书院是我国封建社会特有的一种教育组织形式，也是我国古代的高等学府，在我国古代教育史上占有重要而又独特的地位，具有举足轻重的影响。

嵩阳书院初建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），名为嵩阳寺，为佛教活动场所。五代时更名太乙书院，开始在此办学。宋仁宗景祜二年（1035年），正式命名为嵩阳书院，为当时全国最高学府.以后一直是历代名人讲授经典的教育场所，历经元、明、清各代重修增建，鼎盛时期，学田1750多亩，生徒达数百人，藏书达2000多册。清代末年，废除科举制度，设立学堂，经历千余年的书院教育走完了这的历程。

嵩阳书院对传播中华文化发挥了重要的作用。特别是在极其重视文化教育的宋代，那时国内太平，文风四起，当时的社会名儒纷纷聚众讲学，嵩阳书院更是名儒大德传道授业的理想之地，先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、朱熹、李纲、范纯仁等24人，司马光的巨著《资治通鉴》第9卷至21卷就是在嵩阳书院和崇福宫完成的。

历史上，嵩阳书院是中国新儒学的发祥地之一。宋代新儒学的奠基人程颢、程颐在嵩阳书院著书讲学10余年，期间创立了“洛学”，亦称为“新儒学”。新儒学虽以儒家礼法、伦理思想为核心，但其张扬的孔孟传统已在融合佛、道思想精粹中加以改造，具有一种焕然一新的面貌，其学问以“明道”为目标。这正是体现出了三教思想相融合的结果。

嵩阳书院正是拥有了得天独厚的师资条件，声名大振，四方生徒摩肩接踵，成为北宋影响最大的书院之一。

嵩阳书院基本保持了清代建筑布局，占地面积9984平方米。中轴建筑共分五进院落，由南向北，依次为大门，先圣殿，讲堂，道统祠和藏书楼，中轴线两侧配房相连，共有古建筑106间，多为硬山滚脊灰筒瓦房，古朴大方，雅致不俗，具有浓厚的地方建筑特色。