又是一个友人问我，我们为什么活着？如果是从前，我会说一大堆冠冕堂皇的活着的理由，也许还会豪言壮语一番。可如今我却没有说话的底气了，因为我一直苟且偷生的活在这个世界上，我活的并不快乐也不幸福，我离我想要的太遥远了。英国哲学家罗素曾说过：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的缘。我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其它一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊”。

    罗素的话深深的影响了我，顺着罗素的话题，我开始思索，我为什么活着？我活在世界上究竟是为了什么？但我想来想去也没有想清楚一个活着的冠冕堂皇的理由，我其实想到了爱，想到了我为爱我的人活着，为我的亲人活着，为牵挂我的人活着，为一个或者无数个希望而活着，为一个没有实现的目标而活着，其实这已经足够了，我一个凡夫俗子还能有多大的活着的理由呢？

    叔本华说：“凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。而我要说，凡夫俗子只关心自己怎样活着，伟人和略具才华的人才去关心人类和人活着的终极价值。叔本华说：“我们越在自己的行动中取得成功，就意味着意志越强，从而也意味着更大的痛苦，人生就是这样的矛盾体”。亚里士多德说：人生如钟摆，在痛苦和无聊之间摆来摆去，……自人们把一切痛苦的折磨变成地狱的概念后，留给天堂的就只有无聊了”。

    我是庸人，我不光活的很无聊，而且还活的很没有光彩。年少时我踌躇满志，心想活着就必须做一番事业，至少能充分发挥自己的聪明才智，实现自己的远大理想和人生价值。至少在我擅长和喜欢的领域中做出相当的成绩，可现在我发现我连自己的命运都无法掌握，只能活在阴影里，试想，一个活在阴影的人还能有什么成就呢？

    人生犹如钟摆，只在痛苦和无聊之间摆来摆去。想起了臧克家写的那篇纪念鲁迅先生的文章：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。我总觉得我每天像行尸走肉一样活着，躲在自己的象牙塔里，咏叹个人小小的伤感，我不知道我为什么会出生在这个世界上，但我知道我总有一天会离开这个世界。

    我活着很多是来源于我本身的力量！当我拥有这种力量时，我会面对大海而心潮澎湃，面对夕阳而独自落泪，面对冬日里那美丽雪花而感动。也愿意将自己的一生为把这世界变的更好而努力。

    一个人只有找到活着的理由，去做一些有利于人类发展、进步的事，才是最有意义的事。我每天盲目的活着，为的是能给自己给别人寻找快乐带来幸福。而爱是我活着的唯一理由。没有爱的生活将是无法想象的，有了爱，这世界是多么的丰富多彩。为了爱，我们奋斗着，为了爱，我们追求着。为了爱，我们活在我爱和爱我的人的心里。

    我希望在各类关于爱的结合中，看到诗人们所想象的天堂的神秘景象。我希望以同样的热情寻求知识了解人的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解人为什么只能庸俗而又快乐的活着。

    其实，活着的大多数都是渺小的，每天，当我打开电视和报纸，就会看见许许多多的人活的很不幸甚至很痛苦，有的人为情，债，仇跳楼自杀，有的人为生存劳苦奔波却一无所获，有的生活在贫困之下背井离乡流离失所，那些饥饿的儿童，被压迫者和被剥削者，被儿女视为负担的无助的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，自身尚且偷生在这个世界上，直到生命的终结。

　　人生难得今已得，佛法难闻今已闻；

　　此身不向今生度，更向何生度此身？

                                                                                        节选自未完拙作《枯魂独语》