柯云路访谈录

柯云路这个名字对于现在的年轻人来说，或许会觉得陌生，但对于我们这些在文革期间出生长大的一代人来说，柯云路和他的《新星》等所产生的影响却是难以替代的。1984年《新星》出版时，正是我们走向社会或即将走向社会的时候，这部被香港媒体誉为"现代官场现形记"的长篇小说适时成为了我们当时认知现实社会的启蒙读物。而今，在笔者周围的同龄人当中，就出现了不少李向南式的人物。

作家柯云路的人生最大爱好有三：哲学、科学、文学。从其各个时期的作品可见，他涉猎的领域、关注的主题、写作的方式都是多元化的。作为一个作家他是勇敢的，因为他突入了一个个写作的禁区，他的作品常常引起社会的关注和舆论的反响，也因此他成为了中国大陆最有争议的作家之一。

笔者感到这是一位很有内容的作家，要想在封面故事里做一个总结无论如何都是一件很困难的事。只好换个形式，与作家作一个访谈，代读者提一些他们想问的问题，算是给读者一个交代吧！以下是笔者与作家的访谈记录：

记者：柯老师，您最近出版的作品《童话人格》据说是对一些著名的童话的破译，这很有意思。在经历了诸多人和事之后，您转而研究人的童年，研究人心灵深处的东西。请问，这是不是一种返朴归真的追求呢？

柯云路：无论进行文学创作，或者进行非文学创作，返朴归真是我一种终极意义上的追求。

作为写小说的人，我也一直在研究一个问题，为什么有些故事如过眼云烟，而有些故事却能长久流传并影响一代又一代的读者？一位女作家曾在一篇文章中说：她终生都怀着"海的女儿"的情结。那么，在这个美丽的故事中究竟蕴藏着什么，为什么它会生长出影响并支配一个成熟女性终其一生的重大情结？

人格往往是在童年形成的，而童年常常是隐蔽的，若梦非梦的东西很多，许多被伤害的记忆或者被道德批判的经历隐藏在深层。这让我们在解析童年的时候遇到了很多困难。我在这个时候发现了童话。

我在《童话人格》中选择了一些著名的童话如《西游记》、《狮子王》、《海的女儿》、《丑小鸭》、《灰姑娘》等，试图通过对故事的解析触动读者的心灵，激活童年的记忆。当一个人将自己今天的所思所为与童年的经历和梦想贯通在一起时，就会看清楚自己从生命之初的地平线骑着怎样的一匹马逶迤走来的轨迹，也便看到了自己人格形成的历史。

记者：请问您继《童话人格》之后，有哪些新作问世或即将问世？都是关于哪方面的题材？

柯云路：《童话人格》之后，我又写了一本有关马俊仁的书，这是一本另类风格的人物传记，将文学、心理学和运动训练学杂交在一起，是我的又一部边缘性作品，近期就可能出版。

在对马俊仁的采访调查与写作过程中，我一直在思考一个问题，即马俊仁这个几乎人所皆知的公众人物，为什么过去我们对他的了解和理解这么少？

我得到一个结论，那就是我们当下的文化中缺少一种真正的人文关怀。社会常常会从新闻炒作的角度去观看一个又一个公众人物，缺乏那种己所不欲勿施于人的平等精神。而没有这种人际关系上的民主精神，我们很难走进另外一个人的精神世界。

记者：有人将您的创作分为三个阶段：一是《新星》、《夜与昼》、《衰与荣》等切入当代生活的社会小说；二是东方传统文化的研究与写作；三是以文革为背景的作品《芙蓉国》等开始至今。是这样吗？

柯云路：这是大致的一种分类。

我的人生爱好有三：哲学、科学、文学。创作始终围绕着这三个领域，但某一阶段或许会有所侧重。我的写作十分受益于这些爱好。写作文学时，可能会多一些哲学、历史的视角，而进行东方传统文化的写作时，又可能受益于文学表达的自由和方便。我不会刻意约束自己，今后在小说创作的同时，仍有可能进行所谓"边缘性"写作。

记者：请问您如何保持创作激情？

柯云路：一个作家保持创作激情首先要能够承受生活的压力，要在各种干扰中保持安静的心态，用安静的心态看不安静的世界，就有灵感就有创作激情，当然还有一个特别具体的问题，创作激情需要身心健康。

记者：什么力量促使您不断地去写作？

柯云路：就是总有一种和世界和更多的人交流的愿望，沟通的愿望，就是说我心中有话要讲。

记者：您是想的都写出来了吗？还是有话没说？有什么顾忌吗？

柯云路：我想写的当然没有都写出来，所以要接着写，另外在这个世界上讲真话除了要有勇气还要有技巧。不是吗？