读《列子》臆说有感

    《列子》，以故事神话的形态，阐释道家的学术及观念，具体展示脱胎换骨，由人走上超人的途径。列子，这个御风而行的人，千多年来敲打着人们的灵魂，要人们从一切自设的框架中突围，成就天地间的自在逍遥。

    《列子》这本古代的子书，为道家重要典籍之一，与《老子》《庄子》并列，但相比其他两本，《列子》的流传度不高，主要的原因是《列子》易读难懂。我跟着南怀瑾老先生讲述的步伐，读完了这本《列子》，最深的感受是：深奥不解，只得一点皮毛。

    《列子》开篇第一讲中，“子知持后则可言持身矣”。这句话从字面上很容易理解，就是保持后面，就可以保持到身体。很显然，列子想要告诉大家的绝不是这个意思。然后再进一步揣摩这句话，原来它的意思是：“一个人讲一句话，做一件事，都要知道后果。”再进一步思考，你又会发现，如果一个人要能知道后果，那么自然会指导自己当下的言行。然而，人不是神仙，掐指一算就能知道结果的。但有的人经过岁月的沉淀，心智的成熟，在某些事情上，确实能推理事情的结果。这些人应该称得上大智慧了。读了这一句，我就发现“列子”就像红酒一样，上口不错，越喝越有劲道，最后怎么醉了也不知道。

     在读到《爱和被爱》这一讲，其中的“度在身，稽在人。人爱我，我必爱之。”又给我留下深刻的印象。“度”就是”尺度“的意思。我一直觉得“度”这个字最玄乎。把握住尺度才能保持相关事物的平衡。一旦失度，万物则会失衡。万物失衡就会反噬伤人伤己。所以“度”最难控制，颇有一念天堂，一念地狱的局面。“度在身”也就是说，把握度在于自身。而“稽在人”就完全不同了，“稽”就是考察的意思，而考察你，那自然是别人的看法。

    而“人爱我，我必爱人”自然也是有道理的。列子认为：你要大家对你好，那么首先要问自己对别人怎么样。你对别人都是冷眼相看，要别人热眼看你，别人也做不到。所以感情往往需要双向奔赴。其实这样的感情不仅仅存在于人与人之间。人与物之间，物与物之间同样是如此的。比如人与工作之间，你热爱这份工作，为它着想，为它消的人憔悴。那么这份工作就会成就你一番事业。有的人说，这辈子最难的是挣钱了吧。其实但凡你挣不到钱，也就是没那么爱钱，也没有为钱真正付出过。比如说你是一个底层的打工人。每个月除开吃喝拉撒，多不下几个钱。这时候，你有没有想过，如果我要多挣几个钱，我应该多做些什么？比如，有没有观察过身边比你挣的多的人，他们的优势是什么？是学历吗？是人脉吗？是勤奋程度吗？是机遇吗？等。那么你有没有为了多挣一些钱，去努力地提升自己，去大胆地打开交友的结界，去寻觅可能的良机，一路上，你遇到苦难逆境，是否吃的了苦，是否有咬牙坚持、实现目标的决心等等。如果你为了挣更多的财富，全心全意地付出过，那么财富或许会来的迟一点，但它不会辜负你！

    这本《列子》有很多内核的东西需要我们细细品味，才能真正读到它的精华，有的东西，一时半会还真不能理解，需要过了很多年，经历了生活的淬炼，才能深有体会。因此《列子》这本书，不应该只读一遍，它值得终生阅读。