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文丨葛吉夫律动:如何透过身体来提升觉知

(2016-03-24 18:51:29)
标签:

林建雄

葛吉夫律动

觉知

临在

第四道

今天来聊一下葛吉夫律动(也叫神圣舞蹈),关于如何透过身体来提升觉知的话题。

 

葛吉夫律动是葛吉夫所发展出来的一种修行方法。简单的说,它只有两样东西是比较关键的: 1.记得自己。2.了解自己是注意力的控制对象。

 

所谓“记得自己”是什么意思呢?人们活在世界上,用佛陀的话说就是芸芸众生;用一般禅中的话说叫凡夫俗子。所谓芸芸众生凡夫俗子,就是被外在的世界所有的东西刺激,然后反应,刺激反应、刺激反应...就是这样不自主地生活。在这个过程中有一大堆的烦恼、不安、恐惧、焦虑、各种欲望,根本就不知道自己是怎么活着的。另外一种说法,就是完全不知道自己是谁,所以就是这样迷迷糊糊模模糊糊稀里糊涂,大概所以差不多的这样活了一辈子,回头一看,艾玛,我的生活怎么是这么过的,这根本就不是我想过的生活,我要重新来,可是这时已经八十九岁了,怎么办?所以我们不能等到八十九岁,那太晚了!我们要从现在就开始,现在就开始!

 

记得自己,用佛家的话说就是知道“我是谁”。“我是谁”的意思就是我每天的行为习惯、思维模式、语言的模式,我跟人沟通的方式、我的亲密关系亲子关系各种各样的工作伙伴朋友同学的关系都是怎么运作的?我的身体又是怎么运作的?头脑中的念头又是怎么来的?我心中各种各样的感觉、各种各样的感受、身体的感觉以及各种恐惧、各种欲望,它们都从哪来的,都是我自己的吗?还是别人硬塞给我自己的?还是像电视信号那样从空中飘过来的,到底“我是谁?”“谁是我?”我到底是一个怎么样的人?所以第一个问题是记得自己。

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第二个是关于注意力。注意力,在太极或道家里面就是意,意在哪里能量就在哪里。太极说,以意带气,以气发力,所以实际上这世界并没有一个人是没有力的,他只是不够气。气是怎么引导的?气是通过意。意是什么?意就是注意力。当一个人的心很静的时候,他的意就会很集中;而一个人的心很乱,意就很散,意散则气缓,气缓就没力。所以葛吉夫的第四道实际上跟中国的道家和太极有异曲同工之妙。意和气在身体里面流动、在生命的过程中运行,这就叫能量。如果一个人的意和气很散很乱,没有确定的方向,不知道自己要去哪里,并且随时被外在周围的事情所吸引所控制所诱惑,这个人的能量就很低或者所谓的很负面。如果这个人非常地清晰自己在做什么,知道自己,又能够控制自己的注意力,这个人就会很有气,气足则力即随之而来。如果意、气和力以及各种气血循环比较顺畅,这个人也会比较健康,反之,这个人的身体健康会受到影响。

 

所以一个修行的人、一个心灵成长的人,一个练习《葛吉夫律动》(神圣舞蹈)的人,不仅是觉知力可以提升,意识层次可以提升,可以进行一定程度上的自我疗愈,同时还可以让他的身体变得健康。如果他持续地修持、持续地修炼,这个人也就一辈子都不需要进医院,远离医生远离医药。正如道家的《灵丹经》所说“自身自有灵丹药,何须深山把药寻”。

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葛吉夫律动是通过身体来练习觉知的。身体对于每个人来说,那是太微妙的一个东西。上帝赐予每个人两个最宝贵的礼物,第一个就是身体,第二个就是呼吸。而离开身体,呼吸也无法进行,所以如果要说成一个,那就是身体。我们每天把自己的身体看作什么呢?你关注过自己的身体么?葛吉夫律动是透过感觉自己的身体,并且去了解和看见身体是如何受到内在的情绪、感受所控制,这样的一系列方法来提升自己的觉知,并且培养自己临在的能力。

 

所谓“临在”,就是一个人完完全全合一的状态,就是他的头脑和身体以及他的情绪、感受都合起来,并在同一个地方。我记得伊丽莎白二世曾经说过:这个世界上几乎没有一个人可以长期地身体和头脑在同一个地方。这就说明很多人在每天的生活中,有很多很多的时候身体和头脑并不在同一个地方。葛吉夫律动通过身体来提升觉知,它是一个表面看上去的样子,实际上,在葛吉夫的体系里面并不仅仅是这样的。葛吉夫把人的整体能量分为三个主要部份:身体能量中心、情感能量中心、理智能量中心。其中,身体能量中心又可细分成两个:本能中心和运动中心,但通常我们为了便于理解都把它合并成一个:身体能量中心。

 

所谓“第四道”,就是依据过去不同的修行方法而来的。第一道:身体之道,比如说很早以前的苦行僧,完完全全地通过身体的感觉,不吃什么东西,让身体受很多苦,透过这些苦来觉察、观照自身,以此来修行。第二道:情感之道,例如多数的宗教,他们对上师、对自己所崇拜的某种形象无限尊敬。第三道:理智之道,比如一些古老的瑜伽学者,通过辩论、分析以及某一些禅宗的方法来修行。葛吉夫认为这三者都不能完全地让人到达完整的状态,所以他把这三者结合起来,合并而行叫做“第四道”,也叫做”狡猾的修行之道 ”。

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好了,关于理论,我们就说到这里吧!因为所有的线上听讲、理论都是非常表层的东西,走进课堂才是正道。举例说,在这个听微课的学习过程是你的耳朵在听,然后把这些声音转成文字放在你的头脑里,你会想这个人说的话怎么都那么有道理啊!但又怎么样,这对你有什么帮助,这于你仅仅是有一丁丁点的帮助而已,因为这有可能会撼动一下你的世界观、价值观以及你固有的某些模式,是微不足道的!

 

一个人的改变,怎么样才可以发生?一个人怎么样才可以改变他对世界的看法、对自己的看法,对生命的看法,他必须要经历过一些事情,必须要亲身体验过一些事情,必须要有持续的某些冲击,才可以在他潜意识层面和信念层面让他有所撼动有所触动,这些都必须要在课堂里去体悟。微课只是听觉,然后逻辑文字的过程;看书,就更加不用说了,全是文字。而且微课都是别人在说,文字也都是别人在写,你只是一个观看者。课堂里你才真正地去体验,真正地去悟。正所谓“读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数。”

 

“读万卷书不如行万里路”说的就是你要自己去体验。你没有体验,它如何转变成你生命内在的东西;如果不是你生命内在的东西,那如何作用在你的身体上,如何运用在你的生活上,如何对你生命品质的提高有所帮助呢?“阅人无数”是指这个人可以遇到一些先行者,在这条路上走得比较早,比如说一个比较明白的老师可以带着他,让自己可以少走弯路,然后在自己困惑的时候、在自己不知道该怎么办的时候,老师可以在身边给你一些参考、一点点的指引,就像一只指着月亮的手你可以看见月亮。而微课,老师本是告诉你月亮在你的头顶左上方45度的地方,那你永远都不知道那个月亮长啥样。所以说微课、看书这些仅是辅助作用,真正有价值有意义的是你需要进入课堂,通过亲身体验,这样,这些知识、学问才会转化成你内在真正的部分,成为你自己的一部分,然后你不需要去想,它也会落实在你的生活中,生活的质量才会提升,生命的品质才会提升。  

 

/林建雄老师

 

325-27日《葛吉夫律动》(神圣舞蹈)课程,在惠州罗浮山开课,欢迎同学们过来参加,葛吉夫律动是练习觉知,练习看见自己、观照自己的能力。


本文源于林建雄老师《葛吉夫律动》(神圣舞蹈)微课部分语音内容整理。


林老师近期课程排期

开课时间

课程

708-10

 葛吉夫神圣舞蹈》(神圣舞蹈)

715-17

《无为之道·太极人生》

722-24

《辟谷养生禅修班》

812-14

无声催眠-灵性按摩

818-22

《身体心理学》

咨询方式↓↓↓

微信/QQ:1178123523

手机:15088064856(晓屏)

 

 

返璞归真同于道

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