冰川逛周易随笔
2025-09-13 15:58:23
01、《啥叫逛周易》
俺在《周易》里逛了一圈。
有人说，周易，不就是我们常所说的易经吗？我自己本来一直是这样认为的，但是看了书才知道，周易和易经这两个概念，其实本不是一个事。严格地说，“易经”，是对我国古代易书的类称。但绝大部分古代易书久已失传了，在汉朝的记载还可知有《连山》《归藏》《周易》等三部易书。《连山》和《归藏》后来也失传了，现存于世的则只剩了一部《周易》。所以现在人们说到现存的《周易》时，也常简称为《易经》，并成了一种约定的俗称，没人会笑话。
啥叫逛《周易》"？难道对《《周易》这么一本著名的古籍，也是可以逛的么？我说可以。逛，其实是一种心态。先贤五柳先生陶渊明就曾自称“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。陶老先生不说是为了学知识、求真知，而是说自己是不求甚解，而且还能有所得而欣然忘食，这不就与我们许多人逛商场时的心态有些相似，不就是在“逛书”么。偌大个商场，货物百千万种，琳琅满目，就算没什么具体购物目的，闲得无聊，也不妨去漂流一圈。结果是啥也不买，只享受逛的过程中发生过的那些眼球被新鲜感窜入和冲击，享受心有所动的效果而已。俺是个老闲人了，无所事事，翻看《周易》，堪称逛书。
《周易》这本书，在民间名气之所以极大，还因此常被人成说是算命理论的祖本。算命这事，人们都说很玄奥，但我总觉得实际纯粹是蒙人的，也因此从未读过。这回找了本高亨先生著的《周易古经今注》，看到作者自称这本书并不是把周易当算命的命书来解读的，所以才逛了进去。
高亨先生是研究易经的专家，但他认为，周易中卦文、爻文的内容，只是记录古人占卜活动时一些案例的汇编而已。他在《周易琐语》一文中说，“周易古经，盖非作于一人”，即大家都说“文王演周易”，其实这书不是周文王一个人做的。他又说，“古代卜与筮皆有记录”，“卜人有卜事记录，筮人有筮事记录矣。筮人将其筮事记录，选择其中之奇中或屡中者，分别移写于筮书六十四卦卦爻之下，以为来时之借鉴，逐渐积累，遂成周易卦爻辞之一部分矣。”
这就是说，周易中并非筮占之事的理论著作。我们今日看到的周易，无非是周朝先人一些卜筮之事的案例，能窥探到一些当时人们的实际的具体的生活情况。认为读易经可以学算命算卦，可以神神鬼鬼的指点未来，这只不过是易经被后人以及后人的后人们巫术化了而已。
再换个角度说。《史记》中记载，“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《繫》、《象》、《说卦》、《文言》，读《易》，韦编三绝。”可见孔老夫子晚年曾无数遍精读易经，翻阅之勤，使简书的牛皮系绳都多次磨断，并写了多篇文章记述心得。但是，在《论语》中，我们根本找不到孔子曾为国为民算卦算命的记载。以孔老夫子之才，如此苦读易经，也不会算命，也不去算命，恰说明这易经本就不是本学习算命理论的教材。
逛商场，入眼琳琅满目、光怪陆离，回家后可以与家人朋友瞎侃一通见闻感受，不用担心说得对不对。逛易经，也可以不求甚解，只为与朋友瞎侃时当作下酒的小菜，吹吹自以为是的会意之处，还不用担心说得对与不对。聊天呗。
逛了周易，习惯性地随手记了一些东西，都是些不求甚解的瞎猜瞎说，臆谈臆说，纯属自以为是，绝无学术性和研究性。从中选了一些提供给朋友们，也只是想以此证明，这个《周易》还是可以逛的。至于自己文字水平低下，内容枯燥无趣，也希望朋友们别太认真，也抱一个逛逛的心态，有兴趣就驻足看看，不感兴趣，就溜达过去。
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冰川逛周易随笔
01、《啥叫逛周易》
俺在《周易》里逛了一圈。
有人说，周易，不就是我们常所说的易经吗？我自己本来一直是这样认为的，但是看了书才知道，周易和易经这两个概念，其实本不是一个事。严格地说，“易经”，是对我国古代易书的类称。但绝大部分古代易书久已失传了，在汉朝的记载还可知有《连山》《归藏》《周易》等三部易书。《连山》和《归藏》后来也失传了，现存于世的则只剩了一部《周易》。所以现在人们说到现存的《周易》时，也常简称为《易经》，并成了一种约定的俗称，没人会笑话。
啥叫逛《周易》"？难道对《《周易》这么一本著名的古籍，也是可以逛的么？我说可以。逛，其实是一种心态。先贤五柳先生陶渊明就曾自称“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。陶老先生不说是为了学知识、求真知，而是说自己是不求甚解，而且还能有所得而欣然忘食，这不就与我们许多人逛商场时的心态有些相似，不就是在“逛书”么。偌大个商场，货物百千万种，琳琅满目，就算没什么具体购物目的，闲得无聊，也不妨去漂流一圈。结果是啥也不买，只享受逛的过程中发生过的那些眼球被新鲜感窜入和冲击，享受心有所动的效果而已。俺是个老闲人了，无所事事，翻看《周易》，堪称逛书。
《周易》这本书，在民间名气之所以极大，还因此常被人成说是算命理论的祖本。算命这事，人们都说很玄奥，但我总觉得实际纯粹是蒙人的，也因此从未读过。这回找了本高亨先生著的《周易古经今注》，看到作者自称这本书并不是把周易当算命的命书来解读的，所以才逛了进去。
高亨先生是研究易经的专家，但他认为，周易中卦文、爻文的内容，只是记录古人占卜活动时一些案例的汇编而已。他在《周易琐语》一文中说，“周易古经，盖非作于一人”，即大家都说“文王演周易”，其实这书不是周文王一个人做的。他又说，“古代卜与筮皆有记录”，“卜人有卜事记录，筮人有筮事记录矣。筮人将其筮事记录，选择其中之奇中或屡中者，分别移写于筮书六十四卦卦爻之下，以为来时之借鉴，逐渐积累，遂成周易卦爻辞之一部分矣。” 这就是说，周易中并非筮占之事的理论著作。我们今日看到的周易，无非是周朝先人一些卜筮之事的案例，能窥探到一些当时人们的实际的具体的生活情况。认为读易经可以学算命算卦，可以神神鬼鬼的指点未来，这只不过是易经被后人以及后人的后人们巫术化了而已。
再换个角度说。《史记》中记载，“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《繫》、《象》、《说卦》、《文言》，读《易》，韦编三绝。”可见孔老夫子晚年曾无数遍精读易经，翻阅之勤，使简书的牛皮系绳都多次磨断，并写了多篇文章记述心得。但是，在《论语》中，我们根本找不到孔子曾为国为民算卦算命的记载。以孔老夫子之才，如此苦读易经，也不会算命，也不去算命，恰说明这易经本就不是本学习算命理论的教材。
逛商场，入眼琳琅满目、光怪陆离，回家后可以与家人朋友瞎侃一通见闻感受，不用担心说得对不对。逛易经，也可以不求甚解，只为与朋友瞎侃时当作下酒的小菜，吹吹自以为是的会意之处，还不用担心说得对与不对。聊天呗。
逛了周易，习惯性地随手记了一些东西，都是些不求甚解的瞎猜瞎说，臆谈臆说，纯属自以为是，绝无学术性和研究性。从中选了一些提供给朋友们，也只是想以此证明，这个《周易》还是可以逛的。至于自己文字水平低下，内容枯燥无趣，也希望朋友们别太认真，也抱一个逛逛的心态，有兴趣就驻足看看，不感兴趣，就溜达过去。
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