读书与赏月

把读书和赏月相提并论，是读了《归州十八拍》才想到的。作者冯汉斌先生原本是诗人，书名相当典雅而富有诗意，但内容其实不只是对古城笳鼓的应和，也不只是对屈子诗魂的唱颂，主要是作为一位读书人的杂感随笔。而这些杂感随笔又既不是对经史子集的钻研，也不是对大历史、大学问的思考，更多的是对笔记小品、方谭小札之类闲书的随意涉猎和评点。这样的随笔就不仅让我窥见了钱钟书、稽首了王国维、欣赏了傅抱石、遇见了柳如是，一睹了张爱玲，甚至还爱慕了波伏娃；更重要的是在与古今中外众多逸士高人、才俊名媛的艳遇中，领略到学问之外的诸多难得的情趣，进入了一种“开卷还乡、推窗见月”的读书境界。

老实说，这样的读书境界是我平生很少体验到的。余生也俗，却好歹也是个读书人，而且自诩在读书中讨得了学问、丰润了笔头，老来更以为在夕阳古卷中慰藉了平生，现在看来也不过是熙熙攘攘者流。确实，相比于为了写作和其他功利，读书作为人生的精神享受，作为精神生活需要，它是更绵绵长长的。而唯其超越了功利目的读书，才能读平生难见之书，涉从来未至之境，进入所谓“生活在别处”的阅读境界。作者说，“每每案牍劳形之余，清茗一杯在侧，缥缃一册在手，风吹哪页读哪页，不知东方之既白”，我以为这正是读书进入化境的夫子自道。读云卷云舒、也读花开花落，读文以载道，也读不合时宜，读秘笈宝典、也读掌故钩沉，这情形看似散漫无际、无所用心，其实是在无心有意之间，神有所思、心有所悟，深得读书的意趣，达到书我合一，万物皆备于我的至上境界。而我也能由此明白了，读书人要进入如此至上的境界是不容易的，须得清心寡欲、平和淡定、超然物外、洒脱飘逸，须得做一个如同卧龙岗上那种“散淡”的人。

而这样的读书就正好比如赏月。关于赏月，古往今来的诗词文赋可以说已经道尽了其中的意境。登楼寄广寒者有之，苍茫云汉间者有之，把酒问青天者有之，起舞弄清影者有之，更多的无非是花影天香、楼台幽梦，纤云弄巧、飞星传恨。没想到在这部《归州十八拍》里，作者居然一洗铅华、拂去浮躁，道出了一种赏月的化境。他写道：“至乐之道，在一不玩月，二不揽月，远名缰、拒利锁，淡然处之，怡然为之”，但求心安、意佳、神会。这样的境界，岂不正好同作者津津乐道的读书化境合拍吗？

而要把这番意境用文字表达出来，那就只有借助于诗词。然而我寻觅李杜苏黄、涛笺兰词，却发现大多差强人意，倒是今世一夜成名的那位农民女诗人余秀华的一句诗最为得体。这句诗就是用来做了她的诗集题名的“月光落在左手上”。这是一句看起来并不经意的诗，诗中的具象只有一片月光和一只手，但表达的意象却相当灵动传神，那分明是一个闲适的女孩随心赏月的情形。试想，月光为什么落在左手上呢？因为左手一般不是求索操劳的，她把左手伸出来让月光“落”一“落”，纯属无所用心的玩耍，她的动作很优雅，她的心情很淡定闲适。为什么说是一个女孩呢？因为唯有无忧无虑的女孩，才会在月下有如此天真娴静的举动。于是，一幅天使赏月的典雅画面出现在读者眼前，一种超然飘逸的意境让我们心领神会。我非常惊异于这位农民诗人能写出如此典雅的诗句，更觉得这句诗写出了赏月的化境，也写出了读书的化境。

链接

1《曹宗国文史随笔》http://blog.sina.com.cn/s/blog_5788bb980101t0zd.html

2《曹宗国文化评论集》http://blog.sina.com.cn/s/blog_5788bb980102vcqc.html

3《曹宗国时评文集》http://hlj.rednet.cn/wj/136.htm

4《曹宗国诗歌散文选》http://blog.sina.com.cn/s/blog_5788bb980102vd43.html

5 中短篇小说集《人迹》http://v.book.ifeng.com/book/yc/3009557.htm

6 长篇历史小说《巴山旧事》http://yuedu.baidu.com/ebook/d0d49387b14e852458fb575c?fr=aladdin&key=巴山旧事