知是煤焚是血焚

又是重大煤矿事故。
已数不清这是近年来的第几次，对于远在西非的我来说，矿难不过是几行淡淡的文字，和几个冷冰冰的死伤统计数字罢了。但我相信，对于那些死难或生死未明矿工的亲属而言，这不啻是天崩地裂的打击。
如果说还有些不同，那就是这次的惨剧发生在新年期间。当喜庆的鞭炮声中掺入了几声瓦斯爆炸的轰鸣，当节日的欢笑里夹杂了几声失去亲人的哭号，当千家万户准备团圆饭的炊烟间缭绕了几缕焚烧纸钱的青烟，不论身受者还是旁观者，其震撼和感慨，都是可以想见的罢？
不过我们看不到，至少是不怎么看得到，矿难发生了好几天，媒体、刊物，仍是一派喜气洋洋，一派大红的祥和，阜新、孙家湾，在给予最多关注的报刊上，也不过是次要版面角落里一行不痛不痒的文字罢了。
“节日是欢乐的，盛世是美好的，团聚是温暖的，你们懂么，不懂么？”
我们懂，我们当然懂，节日是欢乐的，但大家的节日，难道不应该是每家每户，是每个或穷或富的普罗大众的欢乐？难道我们欢乐之余，不该给那些苦难的家庭和人们，投入一点点同情的目光？盛世是美好的，但当我们这些幸运和比较幸运的人们为自己的幸运歌唱之余，不该稍稍分一点心思，去聆听一下不幸者的鼓呼？团聚是温暖的，但当我们阖家团聚在温暖之中时，不该为那些为我们的团聚而骨肉分离、为我们的温暖付出百万吨四条生命惨重代价的牺牲者一掬同情之泪？我们懂，我们不懂。
不知从什么时候开始，舆论也好，人群和社会的关注也好，都越来越多地投给了那些成功者，那些幸运儿，至于那些社会的弱者，那些挣扎在社会中下层的不幸儿，虽然他们的数量并没有减少，他们的困苦并没有减轻，但他们的身影却越来越朦胧，他们的声音也越来越微弱了。
“他们肮脏、懒惰、愚蠢、无能，缺乏竞争力，他们被社会淘汰，是因为自己的不争气，优胜劣汰，理所当然，我们为什么要同情他们？对他们的同情，就是对成功者最大的不公平！”
说得好，说得多么好啊！可当你舒服地坐在温暖明亮的屋里，对着一屋子同样的幸运儿，轻松惬意地吐出这些轻飘飘的词句时，你想过没有，这些可怜的矿工都来自最重视家庭、最重视传统新春佳节的贫困农村，如果有更好的选择，他们当中会不会有一个人，冒着生命危险，钻到远离节日和亲人，远离温暖和热闹的地心深处，去挥舞那冷冰冰沉甸甸的矿镐，刨取自己和家人一季一月的衣食？你想过没有，当你的儿女对设施完善的学校感到恐惧和厌倦，需要你们用小刺激和小威胁才能把他们赶进校园的时候，这些人的子女却正在家里眼巴巴地等待着，盼望着，等着盼着自己井下的父兄用血汗换来的一点点钱，好让自己能继续坐在村里那间四面透风的教室里，翻开哥哥姐姐传下来的课本，去听那虽然勤勉，却连自己也常常搞不懂教材内容的老师的课程？你又想过没有，他们不幸的源泉，到底是他们自身的肮脏、懒惰、愚蠢、无能，等等等等，还是，更多地在于，我们这个社会，本就没有给他们公平竞争的机会？
国家也好，社会也罢，一个强者垄断一切，不给失败者和弱者以关注和支持，以喘息和生存的空间的环境，是病态的，可怕的，也是注定不能持久的。当越来越多的困苦不被舆论和人群关注，当脆弱的社会保障体制面对这些困苦时显得越来越脆弱、越来越不合时宜，当我们的媒体，我们良知的声音在这些困苦和不幸面前有意或无意、主动或被动地表现得越来越冷漠时，这欢乐、这灯火，这节日的氛围，也就越来越成为一小撮今天还幸运者的人儿们自得其乐的盛宴了。你们，你们难道不怕么？
也许当远在国内的朋友们翻开今天的报纸，阜新也好，孙家湾也罢，都已终于成为了新闻的热门话题罢？虽然几乎可以肯定，这些报道的绝大多数，无非是领导关怀，救援及时，赔偿合理，群众感激，等等等等。毕竟，这个年也差不多过完了。
但只要那种病态的可怕的气氛不改变，这样的悲剧，仍会一次又一次地不断发生，也许被报道，也许不被报道，也许是矿难，也许不是矿难。
也许这次的矿难和你完全无关，也许下次、再下次也一样，但以后呢？
如果我们暂时没有能力改变社会和舆论，那么我们至少有能力改变我们自己。
草成，意犹未尽，口占七绝二首如下：
从此天涯望眼茫，人间应是饭时光；黄泉好觅元宵否？少累妻儿泪两行。

谁绽欢颜向泪痕，人家已自饭时分；檐头恍惚灯笼舞，知是煤焚是血焚？

陶短房 乙酉正月初十 西非马里巴马科市